西門云飛 514萬(wàn)字 987894人讀過(guò) 連載
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小斂,主人即位于戶內(nèi),,主婦東面,,乃斂。卒斂,,主人馮之踴,,主婦亦如之。主人袒說(shuō)髦,,括發(fā)以麻,,婦人髽,帶麻于房中,。徹帷,,男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄公國(guó)賓,,大夫士拜卿大夫于位,,于士旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂上,,大夫內(nèi)子士妻特拜,,命婦泛拜眾賓于堂上。主人即位,,襲帶绖踴─-母之喪,,即位而免,乃奠,。吊者襲裘,加武帶绖,,與主人拾踴,。君喪,虞人出木角,,狄人出壺,,雍人出鼎,司馬縣之,,乃官代哭,,大夫官代哭不縣壺,士代哭不以官,。君堂上二燭,、下二燭,大夫堂上一燭,、下二燭,,士堂上一燭,、下一燭。賓出徹帷,??奘谔蒙希魅嗽跂|方,,由外來(lái)者在西方,,諸婦南鄉(xiāng)。婦人迎客送客不下堂,,下堂不哭,;男子出寢門見(jiàn)人不哭。其無(wú)女主,,則男主拜女賓于寢門內(nèi),;其無(wú)男主,則女主拜男賓于阼階下,。子幼,,則以衰抱之,人為之拜,;為后者不在,,則有爵者辭,無(wú)爵者人為之拜,。在竟內(nèi)則俟之,,在竟外則殯葬可也。喪有無(wú)后,,無(wú)無(wú)主,。
及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,率其群臣,,以樂(lè)皇尸,。是故天子之祭也,與天下樂(lè)之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂(lè)之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂(lè)皇尸,此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣,?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也,。大夫起,士八人馂,;賤馂貴之余也,。士起,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見(jiàn)之矣。故曰:“可以觀政矣,?!?/p>
王太尉曰:“見(jiàn)裴令公精明朗然,籠蓋人上,,非凡識(shí)也,。若死而可作,當(dāng)與之同歸,?!被螂?yún)王戎語(yǔ)。
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