國(guó)執(zhí)徐 407萬(wàn)字 582047人讀過(guò) 連載
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祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),,所以教諸侯之德也;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,所以教諸侯之臣也,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也,。是故,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,眾不暴寡,,此由大學(xué)來(lái)者也,。天子設(shè)四學(xué),當(dāng)入學(xué),,而大子齒,。天子巡守,諸侯待于竟,。天子先見(jiàn)百年者,。八、十九十者東行,,西行者弗敢過(guò),;西行,東行者弗敢過(guò),。欲言政者,,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,,三命不齒;族有七十者,,弗敢先,。七十者,不有大故不入朝,;若有大故而入,君必與之揖讓,,而后及爵者,。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士、庶人有善,,本諸父母,,存諸長(zhǎng)老;祿爵慶賞,成諸宗廟,;所以示順也,。昔者,圣人建陰陽(yáng)天地之情,,立以為《易》,。易抱龜南面,天子卷冕北面,,雖有明知之心,,必進(jìn)斷其志焉。示不敢專,,以尊天也,。善則稱人,過(guò)則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,,以修宮室,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,行必恐,,如懼不及愛(ài)然,。其奠之也,容貌必溫,,身必詘,,如語(yǔ)焉而未之然。宿者皆出,,其立卑靜以正,,如將弗見(jiàn)然。及祭之后,,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,思慮不違親,。結(jié)諸心,,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也。建國(guó)之神位:右社稷,,而左宗廟,。
妻將生子,及月辰,,居側(cè)室,,夫使人日再問(wèn)之,作而自問(wèn)之,,妻不敢見(jiàn),,使姆衣服而對(duì),至于子生,,夫復(fù)使人日再問(wèn)之,,夫齊則不入側(cè)室之門(mén)。子生,,男子設(shè)弧于門(mén)左,,女子設(shè)帨于門(mén)右。三日,,始負(fù)子,,男射女否。國(guó)君世子生,,告于君,,接以大牢,宰掌具,。三日,,卜士負(fù)之,吉者宿齊朝服寢門(mén)外,,詩(shī)負(fù)之,,射人以桑弧蓬矢六,。射天地四方,,保受乃負(fù)之,宰醴負(fù)子,,賜之束帛,,卜士之妻,、大夫之妾,,使食子。凡接子,,擇日,,冢子則大牢,,庶人特豚,士特豕,,大夫少牢,,國(guó)君世子大牢,其非冢子,,則皆降一等,。異為孺子室于宮中,擇于諸母與可者,,必求其寬裕慈惠,、溫良恭敬、慎而寡言者,,使為子師,,其次為慈母,其次為保母,,皆居子室,,他人無(wú)事不往。三月之末,,擇日剪發(fā)為鬌,,男角女羈,否則男左女右,。是日也,,妻以子見(jiàn)于父,貴人則為衣服,,由命士以下,,皆漱浣,男女夙興,,沐浴衣服,,具視朔食,夫入門(mén),,升自阼階,。立于阼西鄉(xiāng),妻抱子出自房,,當(dāng)楣立東面,。姆先,相曰:“母某敢用時(shí)日只見(jiàn)孺子,?!狈?qū)υ唬骸皻J有帥?!备笀?zhí)子之右手,,咳而名之,。妻對(duì)曰:“記有成?!彼熳筮€,,授師,子師辯告諸婦諸母名,,妻遂適寢,。夫告宰名,宰辯告諸男名,,書(shū)曰:“某年某月某日某生,。”而藏之,,宰告閭史,,閭史書(shū)為二,其一藏諸閭府,,其一獻(xiàn)諸州史,;州史獻(xiàn)諸州伯,州伯命藏諸州府,。夫入食如養(yǎng)禮,。世子生,則君沐浴朝服,,夫人亦如之,,皆立于阼階西鄉(xiāng),世婦抱子升自西階,,君名之,,乃降。適子庶子見(jiàn)于外寢,,撫其首咳而名之,,禮帥初,無(wú)辭,。凡名子,,不以日月,不以國(guó),,不以隱疾,;大夫、士之子,,不敢與世子同名,。妾將生子,及月辰,夫使人日一問(wèn)之,。子生三月之末,漱浣夙齊,,見(jiàn)于內(nèi)寢,,禮之如始入室;君已食,,徹焉,,使之特馂,遂入御,。公庶子生,,就側(cè)室。三月之末,,其母沐浴朝服見(jiàn)于君,,擯者以其子見(jiàn),君所有賜,,君名之,。眾子,則使有司名之,。庶人無(wú)側(cè)室者,,及月辰,夫出居群室,,其問(wèn)之也,,與子見(jiàn)父之禮,無(wú)以異也,。凡父在,,孫見(jiàn)于祖,祖亦名之,,禮如子見(jiàn)父,,無(wú)辭。食子者,,三年而出,,見(jiàn)于公宮則劬。大夫之子有食母,,士之妻自養(yǎng)其子,。由命士以上及大夫之子,旬而見(jiàn),。冢子未食而見(jiàn),,必執(zhí)其右手,適子庶子已食而見(jiàn),,必循其首,。子能食食,,教以右手。能言,,男唯女俞,。男鞶革,女鞶絲,。六年教之?dāng)?shù)與方名,。七年男女不同席,不共食,。八年出入門(mén)戶及即席飲食,,必后長(zhǎng)者,始教之讓,。九年教之?dāng)?shù)日,。十年出就外傅,居宿于外,,學(xué)書(shū)計(jì),,衣不帛襦褲,禮帥初,,朝夕學(xué)幼儀,,請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒。十有三年學(xué)樂(lè),,誦《詩(shī)》,,舞《勺》,成童舞《象》,,學(xué)射御,。二十而冠,始學(xué)禮,,可以衣裘帛,,舞《大夏》,惇行孝弟,,博學(xué)不教,,內(nèi)而不出。三十而有室,,始理男事,,博學(xué)無(wú)方,孫友視志,。四十始仕,,方物出謀發(fā)慮,道合則服從,不可則去,。五十命為大夫,,服官政。七十致事,。凡男拜尚左手,。女子十年不出,姆教婉娩聽(tīng)從,,執(zhí)麻枲,治絲繭,,織纴組紃,,學(xué)女事以共衣服,觀于祭祀,,納酒漿,、、籩豆,、菹醢,,禮相助奠。十有五年而笄,,二十而嫁,;有故,二十三年而嫁,。聘則為妻,,奔則為妾。凡女拜尚右手,。
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