　　韓康伯母殷，隨孫繪之之衡陽(yáng),，於闔廬洲中逢桓南郡,。卞鞠是其外孫，時(shí)來(lái)問(wèn)訊,。謂鞠曰：“我不死,，見(jiàn)此豎二世作賊,！”在衡陽(yáng)數(shù)年，繪之遇桓景真之難也,，殷撫屍哭曰：“汝父昔罷豫章,，徵書(shū)朝至夕發(fā)。汝去郡邑?cái)?shù)年,，為物不得動(dòng),，遂及於難，夫復(fù)何言,？”

大天王

昔憐冬

　　謝中郎雲(yún)：“王修載樂(lè)托之性,，出自門(mén)風(fēng)?！?/p>

　　太廟之內(nèi)敬矣,！君親牽牲，大夫贊幣而從,。君親制祭,，夫人薦盎。君親割牲,，夫人薦酒,。卿、大夫從君,，命婦從夫人。洞洞乎其敬也,，屬屬乎其忠也,，勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭,，血毛詔于室,，羹定詔于堂，三詔皆不同位,，蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂，為祊乎外,，故曰：“于彼乎,？于此乎？”一獻(xiàn)質(zhì),，三獻(xiàn)文,，五獻(xiàn)察，七獻(xiàn)神,。大饗其王事與,！三牲魚(yú)臘,，四海九州島之美味也；籩豆之薦,，四時(shí)之和氣也,。內(nèi)金，示和也,。束帛加璧,，尊德也。龜為前列,，先知也,。金次之，見(jiàn)情也,。丹漆絲纊竹箭,，與眾共財(cái)也。其余無(wú)常貨,，各以其國(guó)之所有,，則致遠(yuǎn)物也。其出也,，肆夏而送之,，蓋重禮也。祀帝于郊,，敬之至也,。宗廟之祭，仁之至也,。喪禮,，忠之至也。備服器,，仁之至也,。賓客之用幣，義之至也,。故君子欲觀仁義之道,，禮其本也。

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　　　《曲禮》曰：「毋不敬,，儼若思,，安定辭?！拱裁裨?！

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　　王東亭為桓宣武主簿，既承藉,，有美譽(yù),，公甚欲其人地為壹府之望,。初，見(jiàn)謝失儀,，而神色自若,。坐上賓客即相貶笑。公曰：“不然,，觀其情貌,，必自不凡。吾當(dāng)試之,?！贬嵋蛟鲁w下伏，公於內(nèi)走馬直出突之,，左右皆宕仆,，而王不動(dòng)。名價(jià)於是大重,，鹹雲(yún)“是公輔器也”,。

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　　桓玄初並西夏，領(lǐng)荊,、江二州,，二府壹國(guó)。於時(shí)始雪,，五處俱賀,，五版並入。玄在聽(tīng)事上,，版至即答,。版後皆粲然成章，不相揉雜,。

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