澹臺(tái)燕偉 815萬字 979713人讀過 連載
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公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也,。寡人欲問,不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,萬物不生,。大昏,,萬世之嗣也,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,國恥足以興之,。為政先禮。禮,,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,親之主也,,敢不敬與,?子也者,親之后也,,敢不敬與,?君子無不敬也,敬身為大,。身也者,,親之枝也,敢不敬與,?不能敬其身,,是傷其親;傷其親,,是傷其本,;傷其本,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,子以及子,,妃以及妃,,君行此三者,則愾乎天下矣,,大王之道也,。如此,國家順矣,?!?/p>
再期之喪,三年也,;期之喪,,二年也。九月七月之喪,,三時(shí)也,;五月之喪,二時(shí)也,;三月之喪,,一時(shí)也。故期而祭,,禮也;期而除喪,,道也。祭不為除喪也,。三年而后葬者必再祭,,其祭之間不同時(shí)而除喪。大功者主人之喪,,有三年者,,則必為之再祭。朋友,,虞祔而已,。士妾有子,,而為之緦,無子則已,。生不及祖父母諸父昆弟,,而父稅喪,,己則否,。降而在緦小功者,,則稅之,。為君之父母、妻,、長(zhǎng)子,君已除喪而后聞喪,,則不稅。近臣,,君服斯服矣;其余,,從而服,,不從而稅,。君雖未知喪,,臣服已,。
世子之記曰:朝夕至于大寢之門外,,問于內(nèi)豎曰:“今日安否何如,?”內(nèi)豎曰:“今日安,。”世子乃有喜色,。其有不安節(jié),則內(nèi)豎以告世子,,世子色憂不滿容。內(nèi)豎言“復(fù)初”,,然后亦復(fù)初,。朝夕之食上,,世子必在,,視寒暖之節(jié)。食下,,問所膳羞。必知所進(jìn),,以命膳宰,,然后退,。若內(nèi)豎言“疾”,則世子親齊玄而養(yǎng),。膳宰之饌,,必敬視之,;疾之藥,,必親嘗之,。嘗饌善,則世子亦能食,;嘗饌寡,,世子亦不能飽,;以至于復(fù)初,,然后亦復(fù)初
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