馬佳瑞松 890萬字 959295人讀過 連載
《飘花伧理》
仲尼祖述堯舜,憲章文武:上律天時(shí),,下襲水土,。辟如天地之無不持載,,無不覆幬,,辟如四時(shí)之錯(cuò)行,,如日月之代明。萬物并育而不相害,,道并行而不相悖,小德川流,,大德敦化,此天地之所以為大也,。
子張問曰:“《書》云:‘高宗三年不言,,言乃歡,。’有諸,?”仲尼曰:“胡為其不然也,?古者天子崩,,王世子聽于冢宰三年,?!?/p>
夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與,?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,見長幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
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更新時(shí)間:2025-06-22
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