呼延凱 648萬字 883078人讀過 連載
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君賜車馬,乘以拜賜,;衣服,,服以拜賜;君未有命,,弗敢即乘服也,。君賜,稽首,,據(jù)掌致諸地,;酒肉之賜,弗再拜,。凡賜,,君子與小人不同日。凡獻(xiàn)于君,,大夫使宰,,士親,皆再拜稽首送之,。膳于君,,有葷桃茢,于大夫去茢,,于士去葷,,皆造于膳宰。大夫不親拜,,為君之答己也,。大夫拜賜而退,士待諾而退,,又拜,,弗答拜。大夫親賜士,,士拜受,,又拜于其室。衣服,弗服以拜,。敵者不在,,拜于其室。凡于尊者有獻(xiàn),,而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,下大夫于上大夫承賀,。親在,,行禮于人稱父,人或賜之,,則稱父拜之,。禮不盛,服不充,,故大裘不裼,,乘路車不式。
子夏曰:“民之父母,,既得而聞之矣,;敢問何謂‘五至’?”孔子曰:“志之所至,,詩亦至焉,。詩之所至,禮亦至焉,。禮之所至,樂亦至焉,。樂之所至,,哀亦至焉。哀樂相生,。是故,,正明目而視之,不可得而見也,;傾耳而聽之,,不可得而聞也;志氣塞乎天地,,此之謂五至,。”
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