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象青亦
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或問曰：“杖者以何為也？”曰：孝子喪親,，哭泣無數(shù),，服勤三年，身病體羸,，以杖扶病也,。則父在不敢杖矣,，尊者在故也,；堂上不杖，辟尊者之處也,；堂上不趨,，示不遽也。此孝子之志也,，人情之實也,，禮義之經也，非從天降也,，非從地出也,，人情而已矣。
子云：“有國家者,，貴人而賤祿,，則民興讓；尚技而賤車,，則民興藝,。”故君子約言,，小人先言,。
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曾子曰：“孝有三：大孝尊親,，其次弗辱，其下能養(yǎng),?！惫鲀x問于曾子曰：“夫子可以為孝乎？”曾子曰：“是何言與,！是何言與,！君子之所為孝者：先意承志，諭父母于道,。參,，直養(yǎng)者也，安能為孝乎,？”
第五夢秋
殷仲堪既為荊州,，值水儉，食常五碗盤,，外無余肴,。飯粒脫落盤席閑，輒拾以啖之,。雖欲率物,，亦緣其性真素。每語子弟雲：“勿以我受任方州,，雲我豁平昔時意,。今吾處之不易。貧者士之常,，焉得登枝而捐其本,？爾曹其存之！”
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戴安道就範宣學,，視範所為：範讀書亦讀書,，範鈔書亦鈔書,。唯獨好畫，範以為無用,，不宜勞思於此,。戴乃畫南都賦圖；範看畢咨嗟,，甚以為有益,，始重畫。
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殤：長,、中,，變三年之葛。終殤之月算,，而反三年之葛,。是非重麻，為其無卒哭之稅,。下殤則否,。
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天子、諸侯宗廟之祭：春曰礿,，夏曰禘,，秋曰嘗，冬曰烝,。天子祭天地,，諸侯祭社稷,，大夫祭五祀,。天子祭天下名山大川：五岳視三公，四瀆視諸侯,。諸侯祭名山大川之在其地者,。天子諸侯祭因國之在其地而無主后者。天子犆礿,，祫禘,，祫嘗，祫烝,。諸侯礿則不禘,，禘則不嘗，嘗則不烝,，烝則不礿,。諸侯礿，犆,；禘,，一犆一祫,；嘗，祫,；烝,，祫。
書丙
宋袆曾為王大將軍妾,，後屬謝鎮(zhèn)西,。鎮(zhèn)西問袆：“我何如王？”答曰：“王比使君,，田舍,、貴人耳！”鎮(zhèn)西妖冶故也,。
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