百里曼 232萬字 70606人讀過 連載
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古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時(shí),齊戒沐浴而躬朝之。犧牷祭牲,,必于是取之,,敬之至也。君召牛,,納而視之,,擇其毛而卜之,吉,,然后養(yǎng)之,。君皮弁素積,朔月,,月半,,君巡牲,所以致力,,孝之至也,。古者天子、諸侯必有公桑,、蠶室,,近川而為之。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,君皮弁素積,,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,奉種浴于川,;桑于公桑,,風(fēng)戾以食之。歲既殫矣,,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,,其率用此與!及良日,,夫人繅,,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅;遂朱綠之,,玄黃之,,以為黼黻文章。服既成,,君服以祀先王先公,,敬之至也。君子曰:禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,,則易直子諒之心,油然生矣,。易直子諒之心生則樂,,樂則安,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,。致樂以治心者也。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,,莊敬則嚴(yán)威。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣,。故樂也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,禮也者,,動(dòng)于外者也,。樂極和,禮極順,。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭也;望其容貌,,而眾不生慢易焉,。故德輝動(dòng)乎內(nèi),而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂之道,而天下塞焉,,舉而措之無難矣,。樂也者,動(dòng)于內(nèi)者也,;禮也者,,動(dòng)于外者也。故禮主其減,,樂主其盈,。禮減而進(jìn),以進(jìn)為文,;樂盈而反,,以反為文。禮減而不進(jìn)則銷,,樂盈而不反則放,。故禮有報(bào)而樂有反。禮得其報(bào)則樂,,樂得其反則安,。禮之報(bào),樂之反,,其義一也,。
凡斂者袒,遷尸者襲,。君之喪,,大胥是斂,眾胥佐之,;大夫之喪,,大胥侍之,眾胥是斂,;士之喪,,胥為侍,士是斂,。小斂大斂,,祭服不倒,皆左衽結(jié)絞不紐,。斂者既斂必哭,。士與其執(zhí)事則斂,斂焉則為之壹不食,。凡斂者六人,。君錦冒黼殺,,綴旁七;大夫玄冒黼殺,,綴旁五,;士緇冒赪殺,綴旁三,。凡冒質(zhì)長與手齊,,殺三尺,自小斂以往用夷衾,,夷衾質(zhì)殺之,,裁猶冒也。君將大斂,,子弁绖,,即位于序端,卿大夫即位于堂廉楹西,,北面東上,,父兄堂下北面,夫人命婦尸西東面,,外宗房中南面,。小臣鋪席,商祝鋪絞紟衾衣,,士盥于盤,,上士舉遷尸于斂上。卒斂,,宰告,,子馮之踴,夫人東面亦如之,。大夫之喪,將大斂,,既鋪絞紟衾衣,。君至,主人迎,,先入門右,,巫止于門外,君釋菜,,祝先入升堂,,君即位于序端,卿大夫即位于堂廉楹西,,北面東上,;主人房外南面,,主婦尸西,東面,。遷尸,,卒斂,宰告,,主人降,,北面于堂下,君撫之,,主人拜稽顙,,君降、升主人馮之,,命主婦馮之,。士之喪,將大斂,,君不在,,其余禮猶大夫也。鋪絞紟,,踴,;鋪衾,踴,;鋪衣,,踴;遷尸,,踴,;斂衣,踴,;斂衾,,踴;斂絞紟,,踴,。
簡文崩,孝武年十余歲立,,至暝不臨,。左右啟“依常應(yīng)臨”。帝曰:“哀至則哭,,何常之有,!”
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