剛憶丹 594萬字 58394人讀過 連載
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今之教者,,呻其占畢,多其訊,,言及于數(shù),,進(jìn)而不顧其安。使人不由其誠,,教人不盡其材,;其施之也悖,其求之也佛,。夫然,,故隱其學(xué)而疾其師,,苦其難而不知其益也,雖終其業(yè),,其去之必速,。教之不刑,其此之由乎,!
唯天下至圣為能聰明睿知,,足以有臨也;寬裕溫柔,,足以有容也,;發(fā)強(qiáng)剛毅,足以有執(zhí)也,;齊莊中正,,足以有敬也;文理密察,,足以有別也,。溥博淵泉,而時(shí)出之,。溥博如天,,淵泉如淵。見而民莫不敬,,言而民莫不信,,行而民莫不說。是以聲名洋溢乎中國(guó),,施及蠻貊,。舟車所至,人力所通,,天之所覆,,地之所載,日月所照,,霜露所隊(duì),,凡有血?dú)庹撸蛔鹩H,,故曰配天,。
世子之記曰:朝夕至于大寢之門外,問于內(nèi)豎曰:“今日安否何如,?”內(nèi)豎曰:“今日安,。”世子乃有喜色。其有不安節(jié),,則內(nèi)豎以告世子,,世子色憂不滿容。內(nèi)豎言“復(fù)初”,,然后亦復(fù)初,。朝夕之食上,世子必在,,視寒暖之節(jié),。食下,問所膳羞,。必知所進(jìn),,以命膳宰,然后退,。若內(nèi)豎言“疾”,,則世子親齊玄而養(yǎng)。膳宰之饌,,必敬視之,;疾之藥,必親嘗之,。嘗饌善,,則世子亦能食;嘗饌寡,,世子亦不能飽,;以至于復(fù)初,然后亦復(fù)初
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