　　虞,，杖不入于室；祔,，杖不升于堂。為君母后者,，君母卒，則不為君母之黨服,。绖殺五分而去一,，杖大如绖,。妾為君之長(zhǎng)子與女君同,。除喪者,，先重者；易服者,，易輕者。無(wú)事不辟?gòu)R門,。哭皆于其次,。復(fù)與書銘，自天子達(dá)于士,，其辭一也。男子稱名,，婦人書姓與伯仲，如不知姓則書氏,。

天驕無(wú)雙

孟友綠

　　子張病,，召申祥而語(yǔ)之曰：“君子曰終，小人曰死,；吾今日其庶幾乎！”曾子曰：“始死之奠,，其余閣也與？”曾子曰：“小功不為位也者,，是委巷之禮也。子思之哭嫂也為位,，婦人倡踴,；申祥之哭言思也亦然,?！?/p>

肆虐韓娛

候凌蝶

　　支道林喪法虔之後,，精神霣喪，風(fēng)味轉(zhuǎn)墜,。常謂人曰：“昔匠石廢斤於郢人,，牙生輟弦於鐘子，推己外求,，良不虛也,！冥契既逝，發(fā)言莫賞,，中心蘊(yùn)結(jié),，余其亡矣,！”卻後壹年，支遂殞,。

高手寂寞

叢旃蒙

　　初，註莊子者數(shù)十家,，莫能究其旨要,。向秀於舊註外為解義，妙析奇致,，大暢玄風(fēng)。唯秋水,、至樂(lè)二篇未竟而秀卒。秀子幼,，義遂零落，然猶有別本,。郭象者,，為人薄行,，有俊才,。見秀義不傳於世，遂竊以為己註,。乃自註秋水、至樂(lè)二篇,，又易馬蹄壹篇,，其余眾篇,，或定點(diǎn)文句而已。後秀義別本出,，故今有向,、郭二莊,，其義壹也。

我的農(nóng)家小生活

練夜梅

　　圣人南面而聽天下,，所且先者五，民不與焉,。一曰治親,，二曰報(bào)功，三曰舉賢,，四曰使能,，五曰存愛(ài)。五者一得于天下,，民無(wú)不足,、無(wú)不贍者。五者,，一物紕繆,，民莫得其死。圣人南面而治天下,，必自人道始矣。

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