王妃安分點(diǎn)

　　夫晝居于內(nèi),，問(wèn)其疾可也；夜居于外,，吊之可也,。是故君子非有大故,，不宿于外；非致齊也,、非疾也,，不晝夜居于內(nèi)。

陸凌晴

　　王長(zhǎng)史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿,，終當(dāng)為情死,。”

我在古代有工廠

　　王長(zhǎng)史嘆林公：“尋微之功,，不減輔嗣,。”

神凰之火

　　謝車騎道謝公：“遊肆復(fù)無(wú)乃高唱,，但恭坐撚鼻顧睞,，便自有寢處山澤閑儀?！?/p>

嬌花養(yǎng)成記

　　嵇康遊於汲郡山中,，遇道士孫登，遂與之遊,?？蹬R去，登曰：“君才則高矣,，保身之道不足,。”

那小廝

　　冠義：始冠之,，緇布之冠也,。大古冠布，齊則緇之,。其緌也,，孔子曰：“吾未之聞也。冠而敝之可也,?！边m子冠于阼，以著代也,。醮于客位,，加有成也。三加彌尊，喻其志也,。冠而字之,，敬其名也。委貌,，周道也,。章甫，殷道也,。毋追,，夏后氏之道也。周弁,，殷冔,，夏收。三王共皮弁素積,。無(wú)大夫冠禮,，而有其昏禮。古者,，五十而后爵,，何大夫冠禮之有？諸侯之有冠禮,，夏之末造也,。天子之元子，士也,。天下無(wú)生而貴者也,。繼世以立諸侯，象賢也,。以官爵人,，德之殺也。死而謚,，今也,；古者生無(wú)爵,，死無(wú)謚,。禮之所尊，尊其義也,。失其義,，陳其數(shù)，祝史之事也,。故其數(shù)可陳也,，其義難知也。知其義而敬守之,，天子之所以治天下也,。