　　子言之：“昔三代明王皆事天地之神明,，無(wú)非卜筮之用,，不敢以其私，褻事上帝,。是故不犯日月,，不違卜筮,。卜筮不相襲也。大事有時(shí)日,；小事無(wú)時(shí)日，有筮,。外事用剛?cè)?，?nèi)事用柔日。不違龜筮,?！弊釉唬骸吧鼱欢Y樂(lè)齊盛，是以無(wú)害乎鬼神,，無(wú)怨乎百姓,。”子曰：“后稷之祀易富也,；其辭恭,，其欲儉，其祿及子孫,?！对?shī)》曰：‘后稷兆祀，庶無(wú)罪悔,，以迄于今,。’”子曰：“大人之器威敬,。天子無(wú)筮,；諸侯有守筮。天子道以筮,；諸侯非其國(guó)不以筮,。卜宅寢室。天子不卜處大廟,?！弊釉唬骸熬泳磩t用祭器。是以不廢日月,，不違龜筮,，以敬事其君長(zhǎng)，是以上不瀆于民,，下不褻于上,。”

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　　是月也,，以立秋,。先立秋三日,，大史謁之天子曰：某日立秋，盛德在金,。天子乃齊,。立秋之日，天子親帥三公,、九卿,、諸侯、大夫,，以迎秋于西郊,。還反，賞軍帥武人于朝,。天子乃命將帥,，選士厲兵，簡(jiǎn)練桀俊,，專任有功,，以征不義。詰誅暴慢,，以明好惡,，順彼遠(yuǎn)方。

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　　殷中軍道王右軍雲(yún)：“逸少清貴人,。吾於之甚至,，壹時(shí)無(wú)所後?！?/p>

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　　子貢退,，言游進(jìn)曰：“敢問(wèn)禮也者，領(lǐng)惡而全好者與,？”子曰：“然,。”“然則何如,？”子曰：“郊社之義,，所以仁鬼神也；嘗禘之禮,，所以仁昭穆也,；饋奠之禮，所以仁死喪也,；射鄉(xiāng)之禮,，所以仁鄉(xiāng)黨也；食饗之禮,，所以仁賓客也,?！弊釉唬骸懊骱踅忌缰x、嘗禘之禮,，治國(guó)其如指諸掌而已乎,！是故，以之居處有禮,，故長(zhǎng)幼辨也,。以之閨門之內(nèi)有禮，故三族和也,。以之朝廷有禮，故官爵序也,。以之田獵有禮,，故戎事閑也。以之軍旅有禮,，故武功成也,。是故，宮室得其度,，量鼎得其象,，味得其時(shí)，樂(lè)得其節(jié),，車得其式,，鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀,，辨說(shuō)得其黨,，官得其體，政事得其施,；加于身而錯(cuò)于前,，凡眾之動(dòng)得其宜?！?/p>

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