大道修行者

　　桓車騎不好箸新衣。浴後,，婦故送新衣與。車騎大怒,，催使持去,。婦更持還，傳語雲(yún)：“衣不經(jīng)新,，何由而故？”桓公大笑,，箸之。

　　郗嘉賓書與袁虎,，道戴安道,、謝居士雲(yún)：“恒任之風，當有所弘耳,。”以袁無恒,，故以此激之。

官路紅顏

　　有人問袁侍中曰：“殷仲堪何如韓康伯,？”答曰：“理義所得,，優(yōu)劣乃復(fù)未辨,；然門庭蕭寂,，居然有名士風流，殷不及韓,。”故殷作誄雲(yún)：“荊門晝掩,，閑庭晏然?！?/p>

眾神王座

　　袁宏始作東征賦，都不道陶公,。胡奴誘之狹室中，臨以白刃,，曰：“先公勛業(yè)如是！君作東征賦,，雲(yún)何相忽略,？”宏窘蹙無計,，便答：“我大道公，何以雲(yún)無,？”因誦曰：“精金百煉，在割能斷。功則治人,，職思靖亂,。長沙之勛，為史所贊,。”

最強系統(tǒng)

　　孔子曰：“射者何以射,？何以聽？循聲而發(fā),，發(fā)而不失正鵠者,，其唯賢者乎,！若夫不肖之人，則彼將安能以中,？”《詩》云：“發(fā)彼有的,，以祈爾爵?！逼?，求也；求中以辭爵也,。酒者，所以養(yǎng)老也,，所以養(yǎng)病也；求中以辭爵者,，辭養(yǎng)也。

混在喪尸的世界

　　天子之五官：曰司徒,、司馬、司空、司士,、司寇，典司五眾,。