諸葛玉婭 725萬字 897975人讀過 連載
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鄧攸始避難,於道中棄己子,,全弟子,。既過江,取壹妾,,甚寵愛,。歷年後訊其所由,妾具說是北人遭亂,,憶父母姓名,,乃攸之甥也。攸素有德業(yè),,言行無玷,,聞之哀恨終身,遂不復(fù)畜妾,。
謝車騎問謝公:“真長性至峭,,何足乃重?”答曰:“是不見耳,!阿見子敬,,尚使人不能已?!?/p>
天下有王,,分地建國,置都立邑,,設(shè)廟祧壇墠而祭之,,乃為親疏多少之數(shù)。是故:王立七廟,,一壇一墠,,曰考廟,曰王考廟,,曰皇考廟,,曰顯考廟,,曰祖考廟;皆月祭之,。遠廟為祧,,有二祧,享嘗乃止,。去祧為壇,,去壇為墠。壇墠,,有禱焉祭之,,無禱乃止。去墠曰鬼,。諸侯立五廟,,一壇一墠。曰考廟,,曰王考廟,,曰皇考廟,,皆月祭之,;顯考廟,祖考廟,,享嘗乃止,。去祖為壇,去壇為墠,。壇墠,,有禱焉祭之,無禱乃止,。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇,曰考廟,,曰王考廟,,曰皇考廟,享嘗乃止,。顯考祖考無廟,,有禱焉,為壇祭之,。去壇為鬼,。適士二廟一壇,曰考廟,,曰王考廟,,享嘗乃止,。皇考無廟,,有禱焉,,為壇祭之。去壇為鬼,。官師一廟,,曰考廟。王考無廟而祭之,,去王考曰鬼,。庶士庶人無廟,死曰鬼,。
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更新時間:2025-06-03
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