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咸旭巖 573萬(wàn)字 475412人讀過(guò) 連載

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　　舜葬于蒼梧之野，蓋三妃未之從也,。季武子曰：“周公蓋祔,。”

　　王光祿雲(yún)：“酒,，正使人人自遠(yuǎn),。”

　　諸侯燕禮之義：君立阼階之東南,，南鄉(xiāng)爾卿,，大夫皆少進(jìn)，定位也,；君席阼階之上,，居主位也；君獨(dú)升立席上,，西面特立,，莫敢適之義也。設(shè)賓主,，飲酒之禮也,；使宰夫?yàn)楂I(xiàn)主，臣莫敢與君亢禮也,；不以公卿為賓,，而以大夫?yàn)橘e，為疑也,，明嫌之義也,；賓入中庭，君降一等而揖之,，禮之也,。

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　　曾子問(wèn)曰：“將冠子，冠者至,，揖讓而入,，聞齊衰大功之喪，如之何,？”孔子曰：“內(nèi)喪則廢,，外喪則冠而不醴，徹饌而掃,，即位而哭,。如冠者未至，則廢,。如將冠子而未及期日,，而有齊衰、大功,、小功之喪,，則因喪服而冠?！薄俺龁什桓墓诤?？”孔子曰：“天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟，歸設(shè)奠,，服賜服,，于斯乎有冠醮，無(wú)冠醴,。父沒(méi)而冠,，則已冠掃地而祭于禰；已祭,，而見(jiàn)伯父、叔父,，而后饗冠者,。”

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　　為母之君母,，母卒則不服,。宗子，母在為妻禫。為慈母后者,，為庶母可也,，為祖庶母可也。為父母,、妻,、長(zhǎng)子禫。慈母與妾母,，不世祭也,。丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤,。為殤后者,，以其服服之。久而不葬者,，唯主喪者不除,；其余以麻終月數(shù)者，除喪則已,。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者，繩屨,。練,，筮日筮尸，視濯,，皆要绖?wù)壤K屨,。有司告具，而后去杖,。筮日筮尸,，有司告事畢而后杖，拜送賓,。大祥,，吉服而筮尸。庶子在父之室,，則為其母不禫,。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪,，則孫以杖即位可也,。父在，庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國(guó)之臣,，則其君為主。諸侯吊，必皮弁錫衰,。所吊雖已葬,，主人必免。主人未喪服,，則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服，遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪,，則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易服,，養(yǎng)卑者否,。妾無(wú)妾祖姑者，易牲而祔于女君可也,。婦之喪,、虞、卒哭,，其夫若子主之,。祔，則舅主之,。士不攝大夫,。士攝大夫，唯宗子,。主人未除喪,，有兄弟自他國(guó)至，則主人不免而為主,。

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　　曾子問(wèn)曰：“古者師行,，必以遷廟主行乎？”孔子曰：“天子巡守,，以遷廟主行,，載于齊車(chē)，言必有尊也,。今也取七廟之主以行,，則失之矣。當(dāng)七廟,、五廟無(wú)虛主,；虛主者，唯天子崩,，諸侯薨與去其國(guó),，與祫祭于祖，為無(wú)主耳,。吾聞諸老聃曰：天子崩,，國(guó)君薨，則祝取群廟之主而藏諸祖廟,，禮也,。卒哭成事而后，主各反其廟,。君去其國(guó),，大宰取群廟之主以從，禮也,。祫祭于祖,，則祝迎四廟之主。主,，出廟入廟必蹕,；老聃云?！痹訂?wèn)曰：“古者師行,，無(wú)遷主，則何主,？”孔子曰：“主命,。”問(wèn)曰：“何謂也,？”孔子曰：“天子,、諸侯將出，必以幣帛皮圭告于祖禰,，遂奉以出,，載于齊車(chē)以行。每舍,，奠焉而后就舍,。反必告，設(shè)奠卒,，斂幣玉,，藏諸兩階之間，乃出,。蓋貴命也,。”

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　　殷中軍嘗至劉尹所清言,。良久,，殷理小屈,，遊辭不已，劉亦不復(fù)答,。殷去後,，乃雲(yún)：“田舍兒，強(qiáng)學(xué)人作爾馨語(yǔ),?！?/p>

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　　天子、諸侯無(wú)事則歲三田：一為干豆,，二為賓客,，三為充君之庖。無(wú)事而不田,，曰不敬,；田不以禮，曰暴天物,。天子不合圍,，諸侯不掩群。天子殺則下大綏,，諸侯殺則下小綏,，大夫殺則止佐車(chē)。佐車(chē)止,，則百姓田獵,。獺祭魚(yú)，然后虞人入澤梁,。豺祭獸,，然后田獵。鳩化為鷹,，然后設(shè)罻羅,。草木零落，然后入山林,。昆蟲(chóng)未蟄,，不以火田，不麑?zhuān)宦?，不殺胎,，不殀夭，不覆巢,。

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