偕書儀 383萬字 52861人讀過 連載
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始死,,三日不怠,,三月不解,期悲哀,,三年憂--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié),此喪之所以三年,。賢者不得過,,不肖者不得不及,此喪之中庸也,,王者之所常行也,。《書》曰:“高宗諒闇,,三年不言”,,善之也;王者莫不行此禮,。何以獨善之也,?曰:高宗者武丁,;武丁者,,殷之賢王也。繼世即位而慈良于喪,,當(dāng)此之時,,殷衰而復(fù)興,禮廢而復(fù)起,,故善之,。善之,,故載之書中而高之,,故謂之高宗。三年之喪,,君不言,,《書》云:「高宗諒闇,三年不言」,,此之謂也,。然而曰“言不文”者,謂臣下也,。
子曰:“慎聽之,!女三人者,吾語女:禮猶有九焉,,大饗有四焉,。茍知此矣,,雖在畎畝之中事之,圣人已,。兩君相見,,揖讓而入門,入門而縣興,;揖讓而升堂,,升堂而樂闋。下管《象》,、《武》,,《夏》、《龠》序興,。陳其薦俎,,序其禮樂,備其百官,。如此,,而后君子知仁焉。行中規(guī),,還中矩,,和鸞中采齊,客出以雍,,徹以振羽,。是故,君子無物而不在禮矣,。入門而金作,,示情也。升歌《清廟》,,示德也,。下而管《象》,示事也,。是故古之君子,,不必親相與言也,以禮樂相示而已,?!?/p>
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更新時間:2025-05-13
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