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　　古之欲明明德于天下者,，先治其國,。欲治其國者，先齊其家,。欲齊其家者,，先修其身。欲修其身者,，先正其心,。欲正其心者，先誠其意,。欲誠其意者,，先致其知。致知在格物,。物格而后知至,，知至而后意誠，意誠而后心正,，心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平,。

　　古之學者：比物丑類。鼓無當于五聲,，五聲弗得不和,。水無當于五色，五色弗得不章,。學無當于五官,。五官弗得不治。師無當于五服,，五服弗得不親,。

最新章節(jié)：大玄山脈的機緣（2025-04-25）

更新時間：2025-04-25

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　　古者諸侯之射也,，必先行燕禮,；卿、大夫,、士之射也,，必先行鄉(xiāng)飲酒之禮。故燕禮者,，所以明君臣之義也,；鄉(xiāng)飲酒之禮者，所以明長幼之序也,。

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　　王子敬語謝公：“公故蕭灑,。”謝曰：“身不蕭灑,。君道身最得,，身正自調暢?！?/p>

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　　故天子制諸侯,，比年小聘，三年大聘,，相厲以禮,。使者聘而誤，主君弗親饗食也,。所以愧厲之也,。諸侯相厲以禮，則外不相侵,，內不相陵,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,，兵不用而諸侯自為正之具也。

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　　桓公將伐蜀,，在事諸賢鹹以李勢在蜀既久,，承藉累葉，且形據上流,，三峽未易可克,。唯劉尹雲：“伊必能克蜀。觀其蒲博,，不必得,，則不為?！?/p>

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　　古者冠禮筮日筮賓，所以敬冠事,，敬冠事所以重禮,；重禮所以為國本也。

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　　君車將駕,，則仆執(zhí)策立于馬前,。已駕，仆展軨,、效駕,，奮衣由右上取貳綏，跪乘,，執(zhí)策分轡,，驅之五步而立。君出就車,，則仆并轡授綏,。左右攘辟，車驅而騶,。至于大門,，君撫仆之手而顧，命車右就車,；門閭溝渠,，必步。

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