張廖勇 806萬(wàn)字 315761人讀過(guò) 連載
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子路問(wèn)強(qiáng),,子曰:“南方之強(qiáng)與,?北方之強(qiáng)與?抑而強(qiáng)與,?寬柔以教,不報(bào)無(wú)道,,南方之強(qiáng)也,君子居之,。衽金革,,死而不厭,北方之強(qiáng)也,,而強(qiáng)者居之,。故君子和而不流,,強(qiáng)哉矯!中立而不倚,,強(qiáng)哉矯!國(guó)有道,,不變?nèi)?,?qiáng)哉矯,!國(guó)無(wú)道,,至死不變,強(qiáng)哉矯,!”
服虔既善春秋,將為註,,欲參考同異;聞崔烈集門生講傳,,遂匿姓名,,為烈門人賃作食,。每當(dāng)至講時(shí),輒竊聽(tīng)?wèi)舯陂g,。既知不能踰己,稍共諸生敘其短長(zhǎng),。烈聞,不測(cè)何人,,然素聞虔名,意疑之,。明蚤往,及未寤,,便呼:“子慎!子慎,!”虔不覺(jué)驚應(yīng),,遂相與友善,。
聘射之禮,,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也。酒清,,人渴而不敢飲也;肉干,,人饑而不敢食也,;日莫人倦,,齊莊正齊,而不敢解惰,。以成禮節(jié),以正君臣,,以親父子,以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,而君子行之,,故謂之有行;有行之謂有義,,有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也;所貴于立義者,,貴其有行也;所貴于有行者,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,天下無(wú)事,,則用之于禮義;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,,用之于禮義則順治;外無(wú)敵,,內(nèi)順治,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,而用之于爭(zhēng)斗,,則謂之亂人。刑罰行于國(guó),,所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也,。
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