　　古者天子后立六宮,、三夫人、九嬪,、二十七世婦,、八十一御妻，以聽天下之內(nèi)治，以明章婦順,；故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官、三公,、九卿,、二十七大夫,、八十一元士,，以聽天下之外治，以明章天下之男教,；故外和而國治,。故曰：天子聽男教，后聽女順,；天子理陽道,，后治陰德；天子聽外治,，后聽內(nèi)職,。教順成俗，外內(nèi)和順,，國家理治,，此之謂盛德。

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　　有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群,?！贝鹪唬骸熬匆娖涓付　?/p>

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　　裴令公目夏侯太初：“肅肅如入廊廟中,，不修敬而人自敬,。”壹曰：“如入宗廟,，瑯瑯但見禮樂器,。見鐘士季，如觀武庫,，但睹矛戟,。見傅蘭碩，江廧靡所不有,。見山巨源,，如登山臨下，幽然深遠(yuǎn),?！?/p>

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　　昔殷紂亂天下，脯鬼侯以饗諸侯,。是以周公相武王以伐紂,。武王崩,，成王幼弱，周公踐天子之位以治天下,；六年,，朝諸侯于明堂，制禮作樂,，頒度量,，而天下大服；七年,，致政于成王,；成王以周公為有勛勞于天下，是以封周公于曲阜,，地方七百里,，革車千乘，命魯公世世祀周公天以子之禮樂,。

　　庶子不祭,，明其宗也。庶子不得為長子三年,，不繼祖也,。別子為祖，繼別為宗,，繼禰者為小宗,。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗,。百世不遷者,，別子之后也；宗其繼別子者,，百世不遷者也,。宗其繼高祖者，五世則遷者也,。尊祖故敬宗,。敬宗，尊祖之義也,。有小宗而無大宗者,，有大宗而無小宗者，有無宗亦莫之宗者,，公子是也,。公子有宗道：公子之公，為其士大夫之庶者，宗其士大夫之適者,，公子之宗道也,。絕族無移服，親者屬也,。

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　　記問之學(xué),，不足以為人師。必也其聽語乎,，力不能問,，然后語之；語之而不知,，雖舍之可也,。

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