　　衛(wèi)玠總角時問樂令“夢”,，樂雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢，豈是想邪,？”樂雲(yún)：“因也,。未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵,，皆無想無因故也,。”衛(wèi)思“因”，經日不得,，遂成病,。樂聞，故命駕為剖析之,。衛(wèi)既小差。樂嘆曰：“此兒胸中當必無膏肓之疾,！”

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　　宣武移鎮(zhèn)南州,，制街衢平直。人謂王東亭曰：“丞相初營建康,，無所因承,，而制置紆曲，方此為劣,?！睎|亭曰：“此丞相乃所以為巧。江左地促,，不如中國,；若使阡陌條暢，則壹覽而盡,。故紆余委曲,，若不可測?！?/p>

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　　笏：天子以球玉,；諸侯以象,；大夫以魚須文竹；士竹本,，象可也,。見于天子與射，無說笏,，入大廟說笏,，非古也。小功不說笏,，當事免則說之,。既搢必盥，雖有執(zhí)于朝,，弗有盥矣,。凡有指畫于君前，用笏造，受命于君前,，則書于笏,，笏畢用也，因飾焉,。笏度二尺有六寸,，其中博三寸，其殺六分而去一,。

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　　大哉,，圣人之道！洋洋乎,，發(fā)育萬物,，峻極于天。優(yōu)優(yōu)大哉,！禮儀三百,，威儀三千。待其人然后行,。故曰：茍不至德,，至道不凝焉。故君子尊德性而道問學,。致廣大而盡精微,。極高明而道中庸。溫故而知新,，敦厚以崇禮,。是故居上不驕，為下不倍,；國有道,，其言足以興；國無道,，其默足以容,。《詩》曰：“既明且哲,，以保其身,。”其此之謂與,！

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　　陸玩拜司空,，有人詣之，索美酒,，得,，便自起,，瀉箸梁柱間地，祝曰：“當今乏才,，以爾為柱石之用,，莫傾人棟梁?！蓖嫘υ唬骸瓣淞俭?。”

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