長(zhǎng)孫文雅 878萬(wàn)字 996891人讀過(guò) 連載
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郊之祭也,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國(guó)門(mén),,敬之至也。祭之日,君牽牲,,穆答君,,卿大夫序從,。既入廟門(mén),麗于碑,,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,,取膟菺,,乃退,。爓祭,祭腥而退,,敬之至也,。郊之祭,大報(bào)天而主日,,配以月,。夏后氏祭其闇,殷人祭其陽(yáng),,周人祭日,,以朝及闇。祭日于壇,,祭月于坎,,以別幽明,,以制上下。祭日于東,,祭月于西,,以別外內(nèi),,以端其位,。日出于東,,月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,,終始相巡,,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,致鬼神也,,致和用也,,致義也,致讓也,。致反始,,以厚其本也,;致鬼神,,以尊上也;致物用,,以立民紀(jì)也,。致義,,則上下不悖逆矣,。致讓,以去爭(zhēng)也,。合此五者,,以治天下之禮也,雖有奇邪,,而不治者則微矣,。
公侯有夫人,有世婦,,有妻,,有妾。夫人自稱于天子,,曰老婦,;自稱于諸侯,曰寡小君,;自稱于其君,,曰小童。自世婦以下,,自稱曰婢子,。子于父母則自名也。
晉獻(xiàn)公之喪,,秦穆公使人吊公子重耳,,且曰:“寡人聞之:亡國(guó)恒于斯,得國(guó)恒于斯,。雖吾子儼然在憂服之中,,喪亦不可久也,時(shí)亦不可失也,。孺子其圖之,?!币愿婢朔福朔冈唬骸叭孀悠滢o焉,;喪人無(wú)寶,,仁親以為寶。父死之謂何,?又因以為利,,而天下其孰能說(shuō)之?孺子其辭焉,?!惫又囟鷮?duì)客曰:“君惠吊亡臣重耳,身喪父死,,不得與于哭泣之哀,,以為君憂。父死之謂何,?或敢有他志,,以辱君義?!被嫸话?,哭而起,起而不私,。子顯以致命于穆公,。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽顙而不拜,,則未為后也,,故不成拜;哭而起,,則愛(ài)父也,;起而不私,則遠(yuǎn)利也,。”
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