度奇瑋 492萬字 53336人讀過 連載
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昔者,有虞氏貴德而尚齒,,夏后氏貴爵而尚齒,,殷人貴富而尚齒,周人貴親而尚齒,。虞夏殷周,,天下之盛王也,未有遺年者,。年之貴乎天下,,久矣;次乎事親也,。是故朝廷同爵則尚齒,。七十杖于朝,君問則席,。八十不俟朝,,君問則就之,而弟達(dá)乎朝廷矣,。行,,肩而不并,不錯則隨,。見老者,則車徒辟,;斑白者不以其任行乎道路,,而弟達(dá)乎道路矣。居鄉(xiāng)以齒,,而老窮不遺,,強不犯弱,眾不暴寡,,而弟達(dá)乎州巷矣,。古之道,,五十不為甸徒,頒禽隆諸長者,,而弟達(dá)乎搜狩矣,。軍旅什伍,同爵則尚齒,,而弟達(dá)乎軍旅矣,。孝弟發(fā)諸朝廷,行乎道路,,至乎州巷,,放乎搜狩,修乎軍旅,,眾以義死之,,而弗敢犯也。
冠義:始冠之,,緇布之冠也,。大古冠布,齊則緇之,。其緌也,,孔子曰:“吾未之聞也。冠而敝之可也,?!边m子冠于阼,以著代也,。醮于客位,,加有成也。三加彌尊,,喻其志也,。冠而字之,敬其名也,。委貌,,周道也。章甫,,殷道也,。毋追,夏后氏之道也,。周弁,,殷冔,夏收。三王共皮弁素積,。無大夫冠禮,,而有其昏禮。古者,,五十而后爵,,何大夫冠禮之有?諸侯之有冠禮,,夏之末造也,。天子之元子,士也,。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯,象賢也,。以官爵人,,德之殺也。死而謚,,今也,;古者生無爵,死無謚,。禮之所尊,,尊其義也。失其義,,陳其數(shù),,祝史之事也。故其數(shù)可陳也,,其義難知也,。知其義而敬守之,天子之所以治天下也,。
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