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太史文君 205萬字 413802人讀過 連載

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　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也；詔祝于室,，而出于祊,，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,，別嫌也。尸在廟門外,，則疑于臣，在廟中則全于君,；君在廟門外則疑于君，入廟門則全于臣,、全于子,。是故,，不出者,，明君臣之義也。夫祭之道,，孫為王父尸,。所使為尸者,，于祭者子行也；父北面而事之,，所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,，君洗玉爵獻(xiàn)卿,；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫；尸飲九,，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒,。明尊卑之等也,。

　　支道林初從東出,，住東安寺中。王長史宿構(gòu)精理,，並撰其才藻,，往與支語,，不大當(dāng)對。王敘致作數(shù)百語,，自謂是名理奇藻,。支徐徐謂曰：“身與君別多年，君義言了不長進(jìn),?！蓖醮髴M而退。

　　韓康伯與謝玄亦無深好,。玄北征後,，巷議疑其不振?？挡唬骸按巳撕妹啬軕?zhàn),?！毙勚醴蓿ｌ侗娭袇柹唬骸罢煞蛱崆П?，入死地,，以事君親故發(fā),，不得復(fù)雲(yún)為名,?！?/p>

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更新時間：2025-06-11