　　王右軍年減十歲時,，大將軍甚愛之,，恒置帳中眠。大將軍嘗先出,，右軍猶未起,。須臾，錢鳳入,，屏人論事,，都忘右軍在帳中,，便言逆節(jié)之謀。右軍覺,，既聞所論,，知無活理，乃剔吐汙頭面被褥,，詐孰眠,。敦論事造半，方意右軍未起,，相與大驚曰：“不得不除之,！”及開帳，乃見吐唾從橫,，信其實孰眠,，於是得全。於時稱其有智,。

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　　何晏為吏部尚書,，有位望，時談客盈坐,，王弼未弱冠往見之,。晏聞弼名，因條向者勝理語弼曰：“此理仆以為極,，可得復難不,？”弼便作難，壹坐人便以為屈,，於是弼自為客主數(shù)番,，皆壹坐所不及。

　　孔子侍坐于哀公,，哀公曰：“敢問人道誰為大,？”孔子愀然作色而對曰：“君之及此言也，百姓之德也,！固臣敢無辭而對,？人道，政為大,?！惫唬骸案覇柡沃^為政？”孔子對曰：“政者正也,。君為正,，則百姓從政矣。君之所為,，百姓之所從也,。君所不為,，百姓何從？”公曰：“敢問為政如之何,？”孔子對曰：“夫婦別,，父子親，君臣嚴,。三者正,，則庶物從之矣?！惫唬骸肮讶穗m無似也,，愿聞所以行三言之道，可得聞乎,？”孔子對曰：“古之為政,，愛人為大；所以治愛人,，禮為大；所以治禮,，敬為大,；敬之至矣，大昏為大,。大昏至矣,！大昏既至，冕而親迎,，親之也,。親之也者，親之也,。是故,，君子興敬為親；舍敬,，是遺親也,。弗愛不親；弗敬不正,。愛與敬,，其政之本與！”

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　　曾子曰：“晏子可謂知禮也已,，恭敬之有焉,。”有若曰：“晏子一狐裘三十年,，遣車一乘,，及墓而反,；國君七個，遣車七乘,；大夫五個,，遣車五乘，晏子焉知禮,？”曾子曰：“國無道,，君子恥盈禮焉。國奢,，則示之以儉,；國儉，則示之以禮,?！?/p>

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　　諸名士共至洛水戲。還,，樂令問王夷甫曰：“今日戲樂乎,？”王曰：“裴仆射善談名理，混混有雅致,；張茂先論史漢,，靡靡可聽；我與王安豐說延陵,、子房,，亦超超玄箸?！?/p>

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