　　司徒修六禮以節(jié)民性,，明七教以興民德，齊八政以防淫,，一道德以同俗,，養(yǎng)耆老以致孝，恤孤獨以逮不足,，上賢以崇德,，簡不肖以絀惡。命鄉(xiāng),，簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠，元日,，習射上功,，習鄉(xiāng)上齒，大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,，命國之右鄉(xiāng)，簡不帥教者移之左,；命國之左鄉(xiāng),，簡不帥教者移之右，如初禮,。不變,，移之郊，如初禮,。不變,，移之遂，如初禮,。不變,，屏之遠方,，終身不齒。命鄉(xiāng),，論秀士,，升之司徒，曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學,，曰俊士。升于司徒者,，不征于鄉(xiāng),；升于學者，不征于司徒,，曰造士,。樂正崇四術，立四教,，順先王詩書禮樂以造士,。春,、秋教以禮樂,，冬、夏教以詩書,。王大子,、王子、群后之大子,、卿大夫元士之適子,、國之俊選，皆造焉,。凡入學以齒,。將出學，小胥,、大胥,、小樂正簡不帥教者以告于大樂正。大樂正以告于王,。王命三公,、九卿、大夫,、元士皆入學,。不變，王親視學,。不變,，王三日不舉,，屏之遠方。西方曰棘,，東方曰寄,，終身不齒。

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　　納幣一束：束五兩,，兩五尋,。婦見舅姑，兄弟,、姑姊妹,，皆立于堂下，西面北上,，是見已,。見諸父，各就其寢,。女雖未許嫁,，年二十而笄，禮之,，婦人執(zhí)其禮,。燕則鬈首。

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　　父母之喪,，居倚廬,，寢苫枕塊，不說绖帶,；齊衰之喪,，居堊室，芐翦不納,；大功之喪,，寢有席，小功緦麻,，床可也,。此哀之發(fā)于居處者也。

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　　曾子之喪,，浴于爨室,。大功廢業(yè)?；蛟唬骸按蠊?，誦可也。”

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