　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎,，不已重乎？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后,，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固,！不固，焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),，不得其辭，請(qǐng)少進(jìn),！”孔子曰：“天地不合,，萬(wàn)物不生。大昏,，萬(wàn)世之嗣也,，君何謂已重焉！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明,；出以治直言之禮，足以立上下之敬,。物恥足以振之,，國(guó)恥足以興之。為政先禮,。禮,，其政之本與！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也,，有道。妻也者,，親之主也,，敢不敬與,？子也者，親之后也,，敢不敬與,？君子無(wú)不敬也，敬身為大,。身也者,，親之枝也，敢不敬與,？不能敬其身,，是傷其親；傷其親,，是傷其本,；傷其本，枝從而亡,。三者,，百姓之象也。身以及身,，子以及子，妃以及妃,，君行此三者,，則愾乎天下矣，大王之道也,。如此,，國(guó)家順矣?！?/p>

系統(tǒng)帶我飛

閭丘金鵬

　　王大將軍與丞相書,，稱楊朗曰：“世彥識(shí)器理致，才隱明斷,，既為國(guó)器,，且是楊侯淮之子。位望殊為陵遲,，卿亦足與之處,。”

次元型月系統(tǒng)

苦得昌

　　天子死曰崩,，諸侯曰薨,，大夫曰卒，士曰不祿,，庶人曰死,。在床曰尸,，在棺曰柩。羽鳥曰降,，四足曰漬,。死寇曰兵。

生于望族

那拉新文

　　杖者何也,？爵也,。三日授子杖，五日授大夫杖,，七日授士杖,。或曰擔(dān)主,；或曰輔病,，婦人、童子不杖,，不能病也,。百官備，百物具,，不言而事行者,，扶而起；言而后事行者,，杖而起,；身自執(zhí)事而后行者，面垢而已,。禿者不髽,，傴者不袒，跛者不踴,。老病不止酒肉,。凡此八者，以權(quán)制者也,。

混沌神帝

馬佳秀潔

　　三乘佛家滯義,，支道林分判，使三乘炳然,。諸人在下坐聽(tīng),，皆雲(yún)可通。支下坐,，自共說(shuō),，正當(dāng)?shù)脙桑肴銇y。今義弟子雖傳,，猶不盡得,。

超級(jí)醫(yī)生

犁家墨

　　三日而斂，在床曰尸,，在棺曰柩,，動(dòng)尸舉柩，哭踴無(wú)數(shù),。惻怛之心,，痛疾之意，悲哀志懣氣盛,，故袒而踴之,，所以動(dòng)體安心下氣也。婦人不宜袒,，故發(fā)胸?fù)粜木糅x,，殷殷田田，如壞墻然,，悲哀痛疾之至也,。故曰：“辟踴哭泣，哀以送之,。送形而往,，迎精而反也?！?/p>

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