　　恒豆之菹,，水草之和氣也,；其醢，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也；其醢,，水物也,。籩豆之薦,，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品，所以交于神明之義也,，非食味之道也,。先王之薦，可食也而不可耆也,。卷冕路車,，可陳也而不可好也。武壯,，而不可樂也,。宗廟之威，而不可安也,。宗廟之器,，可用也而不可便其利也，所以交于神明者，不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美，玄酒明水之尚,，貴五味之本也,。黼黻文繡之美，疏布之尚,，反女功之始也,。莞簟之安，而蒲越稿鞂之尚,，明之也,。大羹不和，貴其質(zhì)也,。大圭不琢,，美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,，素車之乘,，尊其樸也，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽之義也。黃目,，郁氣之上尊也,。黃者中也；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,，祭天，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也,。割刀之用，而鸞刀之貴,，貴其義也,。聲和而后斷也。

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　　子貢退，言游進(jìn)曰：“敢問禮也者,，領(lǐng)惡而全好者與,？”子曰：“然?！薄叭粍t何如,？”子曰：“郊社之義，所以仁鬼神也,；嘗禘之禮,，所以仁昭穆也；饋奠之禮,，所以仁死喪也,；射鄉(xiāng)之禮，所以仁鄉(xiāng)黨也,；食饗之禮,，所以仁賓客也?！弊釉唬骸懊骱踅忌缰x,、嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎,！是故,，以之居處有禮，故長幼辨也,。以之閨門之內(nèi)有禮,，故三族和也。以之朝廷有禮,，故官爵序也,。以之田獵有禮，故戎事閑也,。以之軍旅有禮,，故武功成也。是故,，宮室得其度,，量鼎得其象，味得其時,，樂得其節(jié),，車得其式，鬼神得其饗,，喪紀(jì)得其哀,，辨說得其黨,，官得其體，政事得其施,；加于身而錯于前,，凡眾之動得其宜?！?/p>

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　　庾園客詣孫監(jiān),，值行，見齊莊在外,，尚幼，而有神意,。庾試之曰：“孫安國何在,？”即答曰：“庾稚恭家?！扁状笮υ唬骸爸T孫大盛,，有兒如此！”又答曰：“未若諸庾之翼翼,?！边€，語人曰：“我故勝,，得重喚奴父名,。”

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　　蘇峻之亂,，庾太尉南奔見陶公,。陶公雅相賞重。陶性儉吝,，及食,，啖薤，庾因留白,。陶問：“用此何為,？”庾雲(yún)：“故可種?！膘妒谴髧@庾非唯風(fēng)流,，兼有治實(shí)。

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　　王大將軍既反,，至石頭,，周伯仁往見之。謂周曰：“卿何以相負(fù),？”對曰：“公戎車犯正,，下官忝率六軍,，而王師不振，以此負(fù)公,?！?/p>

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