　　謝萬(wàn)北征，常以嘯詠?zhàn)愿?，未嘗撫慰眾士,。謝公甚器愛萬(wàn)，而審其必?cái)?，乃俱行,。從容謂萬(wàn)曰：“汝為元帥，宜數(shù)喚諸將宴會(huì)，以說眾心,?！比f(wàn)從之。因召集諸將,，都無所說,，直以如意指四坐雲(yún)：“諸君皆是勁卒?！敝T將甚忿恨之,。謝公欲深箸恩信，自隊(duì)主將帥以下,，無不身造,，厚相遜謝。及萬(wàn)事敗,，軍中因欲除之,。復(fù)雲(yún)：“當(dāng)為隱士?！惫市叶妹?。

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　　孔子之喪，門人疑所服,。子貢曰：“昔者夫子之喪顏淵,，若喪子而無服；喪子路亦然,。請(qǐng)喪夫子,，若喪父而無服?！?/p>

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　　鄧攸始避難,，於道中棄己子，全弟子,。既過江，取壹妾,，甚寵愛,。歷年後訊其所由，妾具說是北人遭亂,，憶父母姓名,，乃攸之甥也。攸素有德業(yè),，言行無玷,，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾。

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　　是故男教不修,，陽(yáng)事不得,，適見于天，日為之食,；婦順不修,，陰事不得，適見于天,，月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職，蕩天下之陽(yáng)事,；月食則后素服而修六宮之職,，蕩天下之陰事。故天子與后,，猶日之與月,、陰之與陽(yáng)，相須而后成者也,。天子修男教,，父道也；后修女順,，母道也,。故曰：天子之與后，猶父之與母也,。故為天王服斬衰,，服父之義也；為后服資衰,，服母之義也,。

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　　謝子微見許子將兄弟曰：“平輿之淵，有二龍焉,?！币娫S子政弱冠之時(shí)，嘆曰：“若許子政者,，有幹國(guó)之器,。正色忠謇，則陳仲舉之匹,；伐惡退不肖,，範(fàn)孟博之風(fēng)?！?/p>

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　　石頭事故,，朝廷傾覆,。溫忠武與庾文康投陶公求救，陶公雲(yún)：“肅祖顧命不見及,，且蘇峻作亂,，釁由諸庾，誅其兄弟,，不足以謝天下,。”於時(shí)庾在溫船後聞之,，憂怖無計(jì),。別日，溫勸庾見陶,，庾猶豫未能往,，溫曰：“溪狗我所悉，卿但見之,，必?zé)o憂也,！”庾風(fēng)姿神貌，陶壹見便改觀,。談宴竟日,，愛重頓至。

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