釁鑫陽(yáng) 522萬(wàn)字 981973人讀過(guò) 連載
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凡為長(zhǎng)者糞之禮,必加帚于箕上,,以袂拘而退,;其塵不及長(zhǎng)者,以箕自鄉(xiāng)而扱之,。奉席如橋衡,,請(qǐng)席何鄉(xiāng),請(qǐng)衽何趾,。席:南鄉(xiāng)北鄉(xiāng),,以西方為上;東鄉(xiāng)西鄉(xiāng),,以南方為上,。
太廟之內(nèi)敬矣!君親牽牲,,大夫贊幣而從,。君親制祭,夫人薦盎,。君親割牲,,夫人薦酒。卿,、大夫從君,,命婦從夫人。洞洞乎其敬也,,屬屬乎其忠也,,勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭,,血毛詔于室,,羹定詔于堂,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,,為祊乎外,故曰:“于彼乎,?于此乎,?”一獻(xiàn)質(zhì),三獻(xiàn)文,,五獻(xiàn)察,,七獻(xiàn)神。大饗其王事與,!三牲魚臘,,四海九州島之美味也;籩豆之薦,,四時(shí)之和氣也,。內(nèi)金,示和也,。束帛加璧,,尊德也。龜為前列,,先知也,。金次之,見情也,。丹漆絲纊竹箭,,與眾共財(cái)也。其余無(wú)常貨,,各以其國(guó)之所有,,則致遠(yuǎn)物也。其出也,,肆夏而送之,,蓋重禮也。祀帝于郊,,敬之至也。宗廟之祭,,仁之至也,。喪禮,忠之至也,。備服器,,仁之至也。賓客之用幣,,義之至也,。故君子欲觀仁義之道,,禮其本也。
天子社稷皆大牢,,諸侯社稷皆少牢,。大夫、士宗廟之祭,,有田則祭,,無(wú)田則薦。庶人春薦韭,,夏薦麥,,秋薦黍,冬薦稻,。韭以卵,,麥以魚,黍以豚,,稻以雁,。祭天地之牛,角繭栗,;宗廟之牛,,角握;賓客之牛,,角尺,。諸侯無(wú)故不殺牛,大夫無(wú)故不殺羊,,士無(wú)故不殺犬豕,,庶人無(wú)故不食珍。庶羞不逾牲,,燕衣不逾祭服,,寢不逾廟。
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