　　道德仁義，非禮不成,，教訓(xùn)正俗,，非禮不備。分爭辨訟,，非禮不決,。君臣上下父子兄弟，非禮不定,?；聦W(xué)事師，非禮不親,。班朝治軍,，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,，供給鬼神，非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言，不離飛鳥,；猩猩能言,，不離禽獸。今人而無禮,，雖能言,，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮,，故父子聚麀,。是故圣人作,，為禮以教人。使人以有禮,，知自別于禽獸,。

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　　季武子成寢，杜氏之葬在西階之下,，請合葬焉,，許之。入宮而不敢哭,。武子曰：“合葬非古也,，自周公以來，未之有改也,。吾許其大而不許其細(xì),，何居？”命之哭,。

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　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠縣,，不可欺以輕重；繩墨誠陳,，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設(shè)，不可欺以方圓,；君子審禮,，不可誣以奸詐。是故,，隆禮由禮,，謂之有方之士；不隆禮,、不由禮,，謂之無方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位，以處室家則父子親,、兄弟和，以處鄉(xiāng)里則長幼有序,?？鬃釉唬骸鞍采现蚊?，莫善于禮?！贝酥^也,。

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　　王仲祖、劉真長造殷中軍談,，談竟,，俱載去。劉謂王曰：“淵源真可,?！蓖踉唬骸扒涔蕢櫰潆?yún)霧中?！?/p>

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　　王藍(lán)田為人晚成,，時(shí)人乃謂之癡。王丞相以其東海子,，辟為掾,。常集聚，王公每發(fā)言,，眾人競贊之,。述於末坐曰：“主非堯、舜,，何得事事皆是,？”丞相甚相嘆賞。

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　　孫齊由,、齊莊二人小時(shí)詣庾公,，公問：“齊由何字？”答曰：“字齊由,?！惫唬骸坝锡R邪？”曰：“齊許由,?！薄褒R莊何字？”答曰：“字齊莊,?！惫唬骸坝锡R？”曰：“齊莊周,?！惫唬骸昂尾荒街倌岫角f周？”對曰：“聖人生知,，故難企慕,?！扁坠笙残簩Α?/p>

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