　　天命之謂性,，率性之謂道，修道之謂教,。道也者,，不可須臾離也,，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也,。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和；中也者,，天下之大本也,；和也者，天下之達(dá)道也,。致中和,，天地位焉，萬(wàn)物育焉,。

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　　人問王夷甫：“山巨源義理何如,？是誰(shuí)輩？”王曰：“此人初不肯以談自居,，然不讀老,、莊，時(shí)聞其詠,，往往與其旨合,。”

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　　桓車騎不好箸新衣。浴後,，婦故送新衣與,。車騎大怒，催使持去,。婦更持還,，傳語(yǔ)雲(yún)：“衣不經(jīng)新，何由而故,？”桓公大笑,，箸之。

　　曾子問曰：“親迎,，女在涂,，而婿之父母死,，如之何？”孔子曰：“女改服布深衣,，縞總以趨喪,。女在途，而女之父母死,，則女反,。”“如婿親迎,，女未至,，而有齊衰大功之喪，則如之何,？”孔子曰：“男不入,，改服于外次；女入,，改服于內(nèi)次,；然后即位而哭?！痹訂栐唬骸俺龁蕜t不復(fù)昏禮乎？”孔子曰：“祭,，過時(shí)不祭,，禮也；又何反于初,？”孔子曰：“嫁女之家,，三夜不息燭，思相離也,。取婦之家,，三日不舉樂，思嗣親也,。三月而廟見,，稱來婦也。擇日而祭于禰,，成婦之義也,。”曾子問曰：“女未廟見而死,，則如之何,？”孔子曰：“不遷于祖，不祔于皇姑,，婿不杖,、不菲,、不次，歸葬于女氏之黨,，示未成婦也,。”

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　　命酌曰：“請(qǐng)行觴,?！弊谜咴唬骸爸Z?！碑?dāng)飲者皆跪奉觴,，曰：“賜灌”；勝者跪曰：“敬養(yǎng)”,。

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　　世稱“庾文康為豐年玉,，稚恭為荒年谷”。庾家論雲(yún)是文康稱“恭為荒年谷,，庾長(zhǎng)仁為豐年玉,。”

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