　　斬衰,，括發(fā)以麻；為母，括發(fā)以麻,，免而以布,。齊衰，惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄,，男子免而婦人髽。其義：為男子則免,，為婦人則髽,。苴杖，竹也,；削杖,，桐也。祖父卒,，而后為祖母后者三年,。為父母，長子稽顙,。大夫吊之,，雖緦必稽顙。婦人為夫與長子稽顙,，其余則否,。男主必使同姓，婦主必使異姓,。為父后者為出母無服,。親親，以三為五,，以五為九,。上殺，下殺,，旁殺,，而親畢矣。王者禘其祖之所自出,，以其祖配之,，而立四廟。庶子王,，亦如之,。別子為祖，繼別為宗,，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,，其繼高祖者也。是故,，祖遷于上,，宗易于下。尊祖故敬宗,，敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者，明其宗也,。庶子不為長子斬,，不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無后者,，殤與無后者從祖祔食,。庶子不祭禰者，明其宗也,。親親尊尊長長,，男女之有別，人道之大者也,。

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　　謝太傅謂子侄曰：“中郎始是獨有千載,！”車騎曰：“中郎衿抱未虛，復(fù)那得獨有,？”

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　　樂令女適大將軍成都王穎,。王兄長沙王執(zhí)權(quán)於洛，遂構(gòu)兵相圖,。長沙王親近小人,，遠外君子，凡在朝者,，人懷危懼,。樂令既允朝望，加有婚親,，群小讒於長沙,。長沙嘗問樂令，樂令神色自若,，徐答曰：“豈以五男易壹女,？”由是釋然，無復(fù)疑慮,。

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　　汝南陳仲舉,，潁川李元禮二人，共論其功德,，不能定先後,。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下,。犯上難,，攝下易?！敝倥e遂在三君之下,，元禮居八俊之上。

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　　孔子之喪,，有自燕來觀者,，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人與,？人之葬圣人也,。子何觀焉？昔者夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣,，見若坊者矣,，見若覆夏屋者矣，見若斧者矣,?！瘡娜舾哐伞ｑR鬣封之謂也,。今一日而三斬板,，而已封，尚行夫子之志乎哉,！”婦人不葛帶,。有薦新，如朔奠,。既葬,，各以其服除。池視重溜,。君即位而為椑,，歲一漆之，藏焉,。復(fù),、楔齒、綴足,、飯,、設(shè)飾、帷堂并作,。父兄命赴者,。君復(fù)于小寢,、大寢，小祖,、大祖,，庫門、四郊,。喪不剝,，奠也與？祭肉也與,？既殯,，旬而布材與明器。朝奠日出,，夕奠逮日,。父母之喪，哭無時,，使必知其反也,。練，練衣黃里,、縓緣,，葛要绖，繩屨無絇,，角瑱,，鹿裘衡長袪，袪裼之可也,。

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　　儒有忠信以為甲胄,，禮義以為干櫓；戴仁而行,，抱義而處,，雖有暴政，不更其所,。其自立有如此者,。

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