崇巳 139萬(wàn)字 549002人讀過(guò) 連載
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有虞氏之兩敦,,夏后氏之四連,,殷之六瑚,,周之八簋,。俎,有虞氏以梡,,夏后氏以嶡,,殷以椇,,周以房俎,。夏后氏以楬豆,殷玉豆,,周獻(xiàn)豆,。有虞氏服韨,夏后氏山,,殷火,,周龍章。有虞氏祭首,,夏后氏祭心,,殷祭肝,周祭肺,。夏后氏尚明水,,殷尚醴,周尚酒,。有虞氏官五十,,夏后氏官百,殷二百,,周三百,。有虞氏之綏,夏后氏之綢練,,殷之崇牙,,周之璧翣。
古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時(shí),齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,,必于是取之,敬之至也,。君召牛,,納而視之,擇其毛而卜之,,吉,,然后養(yǎng)之,。君皮弁素積,朔月,,月半,,君巡牲,所以致力,,孝之至也,。古者天子、諸侯必有公桑,、蠶室,,近川而為之。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,君皮弁素積,,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,奉種浴于川,;桑于公桑,,風(fēng)戾以食之。歲既殫矣,,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,,其率用此與!及良日,,夫人繅,,三盆手,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,,玄黃之,以為黼黻文章,。服既成,,君服以祀先王先公,敬之至也,。君子曰:禮樂(lè)不可斯須去身,。致樂(lè)以治心,,則易直子諒之心,油然生矣,。易直子諒之心生則樂(lè),,樂(lè)則安,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,。致樂(lè)以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,,莊敬則嚴(yán)威。心中斯須不和不樂(lè),,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣,。故樂(lè)也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,禮也者,,動(dòng)于外者也,。樂(lè)極和,禮極順,。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭(zhēng)也;望其容貌,,而眾不生慢易焉,。故德輝動(dòng)乎內(nèi),而民莫不承聽(tīng),;理發(fā)乎外,,而眾莫不承順。故曰:致禮樂(lè)之道,,而天下塞焉,,舉而措之無(wú)難矣。樂(lè)也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,;禮也者,動(dòng)于外者也,。故禮主其減,,樂(lè)主其盈,。禮減而進(jìn),以進(jìn)為文,;樂(lè)盈而反,,以反為文。禮減而不進(jìn)則銷,,樂(lè)盈而不反則放,。故禮有報(bào)而樂(lè)有反。禮得其報(bào)則樂(lè),,樂(lè)得其反則安,。禮之報(bào),樂(lè)之反,,其義一也,。
桓車騎在上明畋獵。東信至,,傳淮上大捷,。語(yǔ)左右雲(yún):“群謝年少,大破賊,?!币虬l(fā)病薨。談?wù)咭詾榇怂?,賢於讓揚(yáng)之荊,。
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最新章節(jié):先斬后奏(2025-05-09)
更新時(shí)間:2025-05-09
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