　　陶公自上流來,，赴蘇峻之難，令誅庾公,。謂必戮庾,，可以謝峻。庾欲奔竄,，則不可,；欲會，恐見執(zhí),，進退無計,。溫公勸庾詣陶，曰：“卿但遙拜,，必無它,。我為卿保之?！扁讖臏匮栽勌?。至，便拜,。陶自起止之,，曰：“庾元規(guī)何緣拜陶士行,？”畢，又降就下坐,。陶又自要起同坐,。坐定，庾乃引咎責躬,，深相遜謝,。陶不覺釋然。

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　　古者周天子之官,，有庶子官,。庶子官職諸侯、卿,、大夫,、士之庶子之卒，掌其戒令,，與其教治,，別其等，正其位,。國有大事,，則率國子而致于大子，唯所用之,。若有甲兵之事,，則授之以車甲，合其卒伍,，置其有司,，以軍法治之，司馬弗正,。凡國之政事,，國子存游卒，使之修德學道,，春合諸學,，秋合諸射，以考其藝而進退之,。

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　　羅友作荊州從事,，桓宣武為王車騎集別。友進坐良久,，辭出,，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友聞白羊肉美,，壹生未曾得吃,，故冒求前耳。無事可咨,。今已飽,，不復須駐?！绷藷o慚色,。

　　燕侍食于君子，則先飯而后已,；毋放飯,，毋流歠；小飯而亟之,；數(shù)毋為口容,。客自徹,，辭焉則止?？途艟幼?，其飲居右；介爵,、酢爵,、僎爵皆居右。羞濡魚者進尾,；冬右腴,，夏右鰭；祭膴,。凡齊,，執(zhí)之以右，居之于左,。贊幣自左,，詔辭自右。酌尸之仆,，如君之仆,。其在車則左執(zhí)轡右受爵，祭左右軌范乃飲,。凡羞有俎者,，則于俎內(nèi)祭。君子不食圂腴。小子走而不趨,，舉爵則坐祭立飲,。凡洗必盥。牛羊之肺,，離而不提心,。凡羞有湇者，不以齊,。為君子擇蔥薤,，則絕其本末。羞首者,，進喙祭耳,。尊者以酌者之左為上尊。尊壺者面其鼻,。飲酒者,、禨者、醮者,，有折俎不坐,。未步爵，不嘗羞,。牛與羊魚之腥,，聶而切之為膾；麋鹿為菹,，野豕為軒,，皆聶而不切；麇為辟雞,，兔為宛脾,，皆聶而切之。切蔥若薤,，實之酰以柔之,。其有折俎者，取祭肺,，反之,，不坐；燔亦如之,。尸則坐,。

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　　服虔既善春秋，將為註,，欲參考同異,；聞崔烈集門生講傳,，遂匿姓名，為烈門人賃作食,。每當至講時,，輒竊聽戶壁間。既知不能踰己,，稍共諸生敘其短長,。烈聞，不測何人,，然素聞虔名,，意疑之。明蚤往,，及未寤,，便呼：“子慎！子慎,！”虔不覺驚應,，遂相與友善。

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　　支道林初從東出,，住東安寺中,。王長史宿構精理，並撰其才藻,，往與支語,，不大當對。王敘致作數(shù)百語,，自謂是名理奇藻。支徐徐謂曰：“身與君別多年,，君義言了不長進,。”王大慚而退,。

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