藏沛寒 587萬(wàn)字 734767人讀過(guò) 連載
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晉明帝解占冢宅,,聞郭璞為人葬,帝微服往看,。因問主人:“何以葬龍角,?此法當(dāng)滅族!”主人曰:“郭雲(yún):‘此葬龍耳,,不出三年,,當(dāng)致天子?!钡蹎枺骸盀槭浅鎏熳有??”答曰:“非出天子,能致天子問耳,?!?/p>
夫祭有昭穆,昭穆者,,所以別父子,、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼,、親疏之序而無(wú)亂也,。是故,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者,,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,示不敢專也,。故祭之日,,一獻(xiàn),,君降立于阼階之南,南鄉(xiāng),。所命北面,,史由君右執(zhí)策命之。再拜稽首,。受書以歸,,而舍奠于其廟。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,,夫人副袆立于東房。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,,不相襲處,酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者,以骨為主,。骨有貴賤,;殷人貴髀,周人貴肩,,凡前貴于后,。俎者,所以明祭之必有惠也,。是故,,貴者取貴骨,賤者取賤骨,。貴者不重,,賤者不虛,示均也,?;菥鶆t政行,政行則事成,,事成則功立,。功之所以立者,不可不知也,。俎者,,所以明惠之必均也,。善為政者如此,故曰:見政事之均焉,。
為人子者,居不主奧,,坐不中席,,行不中道,立不中門,。食饗不為概,,祭祀不為尸。聽于無(wú)聲,,視于無(wú)形,。不登高,不臨深,。不茍?chǎng)?,不茍笑?/p>
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