樱花动漫专注动漫的网站-专注动漫的门户

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　　吳侵陳，斬祀殺厲,，師還出竟,，陳大宰嚭使于師。夫差謂行人儀曰：“是夫也多言,，盍嘗問焉,；師必有名，人之稱斯師也者,，則謂之何,？”大宰嚭曰：“古之侵伐者，不斬祀,、不殺厲,、不獲二毛；今斯師也,，殺厲與,？其不謂之殺厲之師與？”曰：“反爾地,，歸爾子,，則謂之何？”曰：“君王討敝邑之罪,，又矜而赦之,，師與,，有無名乎,？”

　　凡祭有四時：春祭曰礿,，夏祭曰禘，秋祭曰嘗,，冬祭曰烝,。礿、禘,，陽義也,；嘗、烝,，陰義也,。禘者陽之盛也，嘗者陰之盛也,。故曰：莫重于禘,、嘗。古者于禘也,，發(fā)爵賜服，順陽義也,；于嘗也,，出田邑，發(fā)秋政,，順陰義也,。故記曰：“嘗之日,，發(fā)公室,，示賞也,；草艾則墨；未發(fā)秋政,，則民弗敢草也,。”故曰：禘,、嘗之義大矣,。治國之本也,，不可不知也。明其義者君也，能其事者臣也,。不明其義,，君人不全；不能其事,，為臣不全。夫義者,，所以濟志也,，諸德之發(fā)也。是故其德盛者,，其志厚,；其志厚者,，其義章。其義章者,，其祭也敬,。祭敬則竟內(nèi)之子孫莫敢不敬矣。是故君子之祭也,，必身親蒞之,；有故，則使人可也,。雖使人也，君不失其義者,，君明其義故也,。其德薄者，其志輕,，疑于其義,，而求祭；使之必敬也,，弗可得已,。祭而不敬,，何以為民父母矣？夫鼎有銘,，銘者,，自名也,。自名以稱揚其先祖之美，而明著之后世者也,。為先祖者,，莫不有美焉，莫不有惡焉,，銘之義，稱美而不稱惡,，此孝子孝孫之心也。唯賢者能之,。銘者,，論譔其先祖之有德善，功烈勛勞慶賞聲名列于天下,，而酌之祭器,；自成其名焉，以祀其先祖者也,。顯揚先祖，所以崇孝也,。身比焉,，順也。明示后世,，教也,。夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣,。是故君子之觀于銘也,，既美其所稱,，又美其所為,。為之者，明足以見之,，仁足以與之，知足以利之,，可謂賢矣,。賢而勿伐，可謂恭矣,。故衛(wèi)孔悝之鼎銘曰：六月丁亥,，公假于大廟。公曰：“叔舅！乃祖莊叔,，左右成公,。成公乃命莊叔隨難于漢陽，即宮于宗周,，奔走無射,。啟右獻(xiàn)公。獻(xiàn)公乃命成叔,，纂乃祖服,。乃考文叔，興舊耆欲,，作率慶士，躬恤衛(wèi)國,，其勤公家,，夙夜不解，民咸曰：『休哉,！』”公曰：“叔舅,！予女銘：若纂乃考服?！便Π莼自唬骸皩P以辟之，勤大命施于烝彝鼎,?！贝诵l(wèi)孔悝之鼎銘也。古之君子論譔其先祖之美,，而明著之后世者也,。以比其身，以重其國家如此,。子孫之守宗廟社稷者，其先祖無美而稱之,，是誣也,；有善而弗知，不明也,；知而弗傳,，不仁也。此三者,，君子之所恥也,。昔者，周公旦有勛勞于天下,。周公既沒,，成王、康王追念周公之所以勛勞者,，而欲尊魯；故賜之以重祭,。外祭,，則郊社是也；內(nèi)祭,，則大嘗禘是也,。夫大嘗禘,，升歌《清廟》，下而管《象》,；朱干玉戚,，以舞《大武》,；八佾,，以舞《大夏》,；此天子之樂也,?？抵芄?，故以賜魯也,。子孫纂之,，至于今不廢,，所以明周公之德而又以重其國也,。

　　仲遂卒于垂,；壬午猶繹,，萬入去龠,。仲尼曰：“非禮也,，卿卒不繹?！奔究底又杆?，公輸若方小，斂,，般請以機封,，將從之，公肩假曰：“不可,！夫魯有初,，公室視豐碑,，三家視桓楹,。般,，爾以人之母嘗巧，則豈不得以,？其母以嘗巧者乎,？則病者乎？噫,！”弗果從,。

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