夏侯遼源 535萬字 234424人讀過 連載
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羅君章為桓宣武從事,,謝鎮(zhèn)西作江夏,,往檢校之。羅既至,,初不問郡事;徑就謝數(shù)日,,飲酒而還,?;腹珕栍泻问??君章雲(yún):“不審公謂謝尚何似人?”桓公曰:“仁祖是勝我許人,?!本码?yún):“豈有勝公人而行非者,故壹無所問,?!被腹嫫湟舛回熞?。
高貴鄉(xiāng)公薨,,內外諠嘩,。司馬文王問侍中陳泰曰:“何以靜之?”泰雲(yún):“唯殺賈充,,以謝天下?!蔽耐踉唬骸翱蓮拖麓瞬唬俊睂υ唬骸暗娖渖?,未見其下,?!?/p>
君子曰:禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣,。易直子諒之心生則樂,,樂則安,,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,莊敬則嚴威,。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣,。外貌斯須不莊不敬,,而易慢之心入之矣。故樂也者,,動于內者也;禮也者,,動于外者也,。樂極和,禮極順,,內和而外順,則民瞻其顏色而弗與爭也,;望其容貌,,而民不生易慢焉。故德輝動于內,,而民莫不承聽,;理發(fā)諸外,,而民莫不承順,。故曰:致禮樂之道,舉而錯之,,天下無難矣,。樂也者,,動于內者也;禮也者,,動于外者也,。故禮主其減,,樂主其盈,。禮減而進,以進為文:樂盈而反,,以反為文,。禮減而不進則銷,,樂盈而不反則放,;故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,,樂得其反則安,;禮之報,,樂之反,其義一也,。夫樂者樂也,,人情之所不能免也。樂必發(fā)于聲音,,形于動靜,,人之道也,。聲音動靜,性術之變,,盡于此矣。故人不耐無樂,,樂不耐無形,。形而不為道,不耐無亂,。先王恥其亂,,故制雅,、頌之聲以道之,,使其聲足樂而不流,,使其文足論而不息,使其曲直繁瘠,、廉肉節(jié)奏足以感動人之善心而已矣,。不使放心邪氣得接焉,是先王立樂之方也,。是故樂在宗廟之中,,君臣上下同聽之則莫不和敬;在族長鄉(xiāng)里之中,,長幼同聽之則莫不和順,;在閨門之內,父子兄弟同聽之則莫不和親,。故樂者審一以定和,,比物以飾節(jié);節(jié)奏合以成文,。所以合和父子君臣,,附親萬民也,是先王立樂之方也,。故聽其雅,、頌之聲,志意得廣焉,;執(zhí)其干戚,,習其俯仰詘伸,容貌得莊焉;行其綴兆,,要其節(jié)奏,,行列得正焉,進退得齊焉,。故樂者天地之命,,中和之紀,人情之所不能免也,。夫樂者,,先王之所以飾喜也,軍旅鈇鉞者,,先王之所以飾怒也,。故先王之喜怒,皆得其儕焉,。喜則天下和之,,怒則暴亂者畏之。先王之道,,禮樂可謂盛矣,。
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更新時間:2025-04-27
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