重生成蛇

　　王處仲每酒後輒詠“老驥伏櫪,，誌在千裏,。烈士暮年，壯心不已”,。以如意打唾壺,，壺口盡缺。

楚留香傳奇

　　石崇與王愷爭豪,，並窮綺麗,，以飾輿服。武帝,，愷之甥也,，每助愷。嘗以壹珊瑚樹,，高二尺許賜愷,。枝柯扶疏，世罕其比,。愷以示崇,。崇視訖，以鐵如意擊之,，應手而碎,。愷既惋惜，又以為疾己之寶,，聲色甚厲,。崇曰：“不足恨，今還卿,?！蹦嗣笥蚁と∩汉鳂洌腥咚某?，條幹絕世,，光彩溢目者六七枚,，如愷許比甚眾。愷惘然自失,。

大世爭鋒

　　凡喪服未畢，有吊者,，則為位而哭拜踴,。大夫之哭大夫，弁绖,；大夫與殯,，亦弁绖。大夫有私喪之葛,，則于其兄弟之輕喪,，則弁绖。

長孫鵬志

　　謝太傅稱王修齡曰：“司州可與林澤遊,?！?/p>

魔法師

　　初，法汰北來未知名,，王領軍供養(yǎng)之,。每與周旋，行來往名勝許,，輒與俱,。不得汰，便停車不行,。因此名遂重,。

末日重啟

　　有虞氏之祭也，尚用氣,；血腥爓祭,，用氣也。殷人尚聲,，臭味未成,，滌蕩其聲；樂三闋,，然后出迎牲,。聲音之號，所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,，灌用鬯臭，郁合鬯,；臭,，陰達于淵泉,。灌以圭璋，用玉氣也,。既灌,，然后迎牲，致陰氣也,。蕭合黍稷,；臭，陽達于墻屋,。故既奠,，然后焫蕭合膻薌。凡祭,，慎諸此,。魂氣歸于天,，形魄歸于地,。故祭，求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,，周人先求諸陰。詔祝于室,，坐尸于堂,，用牲于庭，升首于室,。直祭,，祝于主；索祭,，祝于祊,。不知神之所在，于彼乎,？于此乎,？或諸遠人乎？祭于祊,，尚曰求諸遠者與,？祊之為言倞也，肵之為言敬也,。富也者福也,，首也者，直也,。相,，饗之也,。嘏，長也,，大也,。尸，陳也,。毛血,，告幽全之物也。告幽全之物者,，貴純之道也。血祭,，盛氣也,。祭肺肝心，貴氣主也,。祭黍稷加肺,，祭齊加明水，報陰也,。取膟菺燔燎,，升首，報陽也,。明水涚齊,，貴新也。凡涚,，新之也,。其謂之明水也，由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,，肉袒親割，敬之至也,。敬之至也,，服也。拜,，服也,；稽首，服之甚也,；肉袒,，服之盡也。祭稱孝孫孝子,，以其義稱也,；稱曾孫某,，謂國家也。祭祀之相,，主人自致其敬,，盡其嘉，而無與讓也,。腥肆爓腍祭,，豈知神之所饗也？主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,，詔妥尸。古者,，尸無事則立,，有事而后坐也。尸,，神象也,。祝，將命也,?？s酌用茅，明酌也,。醆酒涚于清,，汁獻涚于醆酒；猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,，有報焉，有由辟焉,。齊之玄也,，以陰幽思也。故君子三日齊,，必見其所祭者,。