杜昭陽(yáng) 141萬(wàn)字 271795人讀過(guò) 連載
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王孝伯問(wèn)謝太傅:“林公何如長(zhǎng)史,?”太傅曰:“長(zhǎng)史韶興?!眴?wèn):“何如劉尹,?”謝曰:“噫!劉尹秀,?!蓖踉唬骸叭羧绻裕瑏K不如此二人邪,?”謝雲(yún):“身意正爾也,。”
子游問(wèn)曰:“喪慈母如母,,禮與,?”孔子曰:“非禮也。古者,,男子外有傅,,內(nèi)有慈母,君命所使教子也,,何服之有,?昔者,魯昭公少喪其母,,有慈母良,,及其死也,公弗忍也,,欲喪之,,有司以聞,曰:‘古之禮,,慈母無(wú)服,,今也君為之服,是逆古之禮而亂國(guó)法也,;若終行之,,則有司將書之以遺后世。無(wú)乃不可乎,!’公曰:‘古者天子練冠以燕居,?!ト桃?,遂練冠以喪慈母。喪慈母,,自魯昭公始也,。”
公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎?”公曰:“寡人固,!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問(wèn),,不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn)!”孔子曰:“天地不合,,萬(wàn)物不生,。大昏,萬(wàn)世之嗣也,,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,,足以立上下之敬。物恥足以振之,,國(guó)恥足以興之,。為政先禮。禮,,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,親之主也,,敢不敬與,?子也者,親之后也,,敢不敬與,?君子無(wú)不敬也,敬身為大,。身也者,,親之枝也,,敢不敬與?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,子以及子,,妃以及妃,,君行此三者,則愾乎天下矣,,大王之道也,。如此,國(guó)家順矣,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-05-02
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