韋思柳 267萬字 802378人讀過 連載
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賓牟賈侍坐于孔子,,孔子與之言及樂,曰:“夫《武》之備戒之已久,,何也,?”對(duì)曰:“病不得眾也?!薄霸亣@之,,淫液之,何也,?”對(duì)曰:“恐不逮事也,。”“發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤,,何也,?”對(duì)曰:“及時(shí)事也?!薄拔渥掠覒椬?,何也,?”對(duì)曰:“非武坐也?!薄奥曇吧?,何也?”對(duì)曰:“非《武》音也,?!弊釉唬骸叭舴恰段洹芬簦瑒t何音也,?”對(duì)曰:“有司失其傳也,。若非有司失其傳,則武王之志荒矣,?!弊釉唬骸拔ǎ∏鹬勚T萇弘,,亦若吾子之言是也,。”賓牟賈起,,免席而請(qǐng)?jiān)唬骸胺颉段洹分畟浣渲丫?,則既聞命矣,敢問:遲之遲而又久,,何也,?”子曰:“居!吾語汝,。夫樂者,,象成者也;總干而山立,,武王之事也,;發(fā)揚(yáng)蹈厲,大公之志也,?!段洹穪y皆坐,周,、召之治也,。且夫《武》,始而北出,,再成而滅商,。三成而南,四成而南國是疆,,五成而分周公左召公右,,六成復(fù)綴以崇,。天子夾振之而駟伐,盛威于中國也,。分夾而進(jìn),,事早濟(jì)也,久立于綴,,以待諸侯之至也,。且女獨(dú)未聞牧野之語乎?武王克殷反商,。未及下車而封黃帝之后于薊,,封帝堯之后于祝,封帝舜之后于陳,。下車而封夏后氏之后于杞,投殷之后于宋,。封王子比干之墓,,釋箕子之囚,使之行商容而復(fù)其位,。庶民弛政,,庶士倍祿。濟(jì)河而西,,馬散之華山之陽,,而弗復(fù)乘;牛散之桃林之野,,而弗復(fù)服,。車甲釁而藏之府庫,而弗復(fù)用,。倒載干戈,,包之以虎皮;將帥之士,,使為諸侯,;名之曰建櫜。然后知武王之不復(fù)用兵也,。散軍而郊射,,左射貍首,右射騶虞,,而貫革之射息也,。裨冕搢笏,而虎賁之士說劍也,。祀乎明堂而民知孝,。朝覲然后諸侯知所以臣,,耕藉然后諸侯知所以敬。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,冕而總干,,所以教諸侯之弟也,。若此則周道四達(dá),禮樂交通,。則夫《武》之遲久,,不亦宜乎!”
子路曰:“吾聞諸夫子:喪禮,,與其哀不足而禮有余也,,不若禮不足而哀有余也。祭禮,,與其敬不足而禮有余也,,不若禮不足而敬有余也?!?/p>
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
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