冼凡柏 599萬(wàn)字 815225人讀過 連載
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季孫之母死,哀公吊焉,,曾子與子貢吊焉,,閽人為君在,弗內(nèi)也,。曾子與子貢入于其廄而修容焉,。子貢先入,閽人曰:“鄉(xiāng)者已告矣,?!痹雍笕?,閽人辟之,。涉內(nèi)溜,,卿大夫皆辟位,公降一等而揖之,。君子言之曰:“盡飾之道,,斯其行者遠(yuǎn)矣?!标?yáng)門之介夫死,,司城子罕入而哭之哀。晉人之覘宋者,,反報(bào)于晉侯曰:“陽(yáng)門之介夫死,,而子罕哭之哀,而民說,,殆不可伐也,。”孔子聞之曰:“善哉覘國(guó)乎,!《詩(shī)》云:『凡民有喪,,扶服救之?!浑m微晉而已,,天下其孰能當(dāng)之?!?/p>
先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,貴老,,敬長(zhǎng),,慈幼。此五者,,先王之所以定天下也,。貴有德,何為也,?為其近于道也,。貴貴,為其近于君也,。貴老,,為其近于親也。敬長(zhǎng),,為其近于兄也,。慈幼,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛自親始,教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),而民貴用命,。孝以事親,,順以聽命,錯(cuò)諸天下,,無(wú)所不行,。”
裴令公目夏侯太初:“肅肅如入廊廟中,,不修敬而人自敬,。”壹曰:“如入宗廟,,瑯瑯但見禮樂器,。見鐘士季,如觀武庫(kù),,但睹矛戟,。見傅蘭碩,江廧靡所不有,。見山巨源,,如登山臨下,幽然深遠(yuǎn),?!?/p>
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