用壬戌 237萬(wàn)字 230038人讀過(guò) 連載
《全本》
王劭,、王薈共詣宣武,正值收庾希家,。薈不自安,,逡巡欲去;劭堅(jiān)坐不動(dòng),,待收信還,,得不定迺出。論者以劭為優(yōu),。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫,。
王仲祖聞蠻語(yǔ)不解,茫然曰:“若使介葛盧來(lái)朝,,故當(dāng)不昧此語(yǔ),。”
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