張廖淑萍 234萬字 726282人讀過 連載
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子游問喪具,夫子曰:“稱家之有亡,?!弊佑卧唬骸坝型鰫汉觚R?”夫子曰:“有,,毋過禮,;茍亡矣,斂首足形,,還葬,,縣棺而封,人豈有非之者哉,!”司士賁告于子游曰:“請(qǐng)襲于床,。”子游曰:“諾,?!笨h子聞之曰:“汰哉叔氏!專以禮許人,?!?/p>
君命召,雖賤人,,大夫士必自御之,。介者不拜,為其拜而蓌拜,。祥車曠左,,乘君之乘車不敢曠左,;左必式。仆御,、婦人則進(jìn)左手,,后右手;御國君,,則進(jìn)右手,、后左手而俯。國君不乘奇車,。車上不廣咳,,不妄指。立視五巂,,式視馬尾,,顧不過轂。國中以策彗恤勿驅(qū),。塵不出軌,。國君下齊牛,式宗廟,。大夫士下公門,,式路馬。乘路馬,,必朝服載鞭策,,不敢授綏,左必式,。步路馬,,必中道。以足蹙路馬芻,,有誅,。齒路馬,有誅,。
樂者,,心之動(dòng)也;聲者,,樂之象也,。文采節(jié)奏,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,,樂其象,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見方,,再始以著往,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨(dú)樂其志,,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊,。君子以好善,,小人以聽過。故曰:生民之道,,樂為大焉,。樂也者施也;禮也者報(bào)也,。樂,,樂其所自生;而禮,,反其所自始,。樂章德,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,,天子之車也。龍旗九旒,,天子之旌也,。青黑緣者,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也。樂也者,,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,,禮辨異,禮樂之說,,管乎人情矣,。窮本知變,,樂之情也;著誠去偽,,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,達(dá)神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,角觡生,,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,毛者孕鬻,,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,樂之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,有先有后,,然后可以有制于天下也,。
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