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毋南兒 701萬(wàn)字 232386人讀過(guò) 連載

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　　僧意在瓦官寺中,，王茍子來(lái),，與共語(yǔ)，便使其唱理,。意謂王曰：“聖人有情不,？”王曰：“無(wú)?！敝貑?wèn)曰：“聖人如柱邪,？”王曰：“如籌算，雖無(wú)情,，運(yùn)之者有情,。”僧意雲(yún)：“誰(shuí)運(yùn)聖人邪,？”茍子不得答而去,。

　　大夫卜宅與葬日，有司麻衣,、布衰,、布帶，因喪屨,，緇布冠不蕤,。占者皮弁。如筮,，則史練冠長(zhǎng)衣以筮,。占者朝服。大夫之喪,，既薦馬,。薦馬者，哭踴,，出乃包奠而讀書(shū),。大夫之喪，大宗人相,，小宗人命龜,，卜人作龜。復(fù),，諸侯以褒衣冕服,，爵弁服，夫人稅衣揄狄,，狄稅素沙,。內(nèi)子以鞠衣,，褒衣，素沙,。下大夫以襢衣,，其余如士。復(fù)西上,。大夫不揄絞,，屬于池下。大夫附于士,，士不附于大夫,，附于大夫之昆弟。無(wú)昆弟,，則從其昭穆,。雖王父母在，亦然,。婦附于其夫之所附之妃,，無(wú)妃。則亦從其昭穆之妃,。妾附于妾祖姑,，無(wú)妾祖姑則亦從其昭穆之妾。男子附于王父則配,；女子附于王母,，則不配。公子附于公子,。君薨,，大子號(hào)稱子，待猶君也,。

　　君賜車馬,，乘以拜賜；衣服,，服以拜賜；君未有命,，弗敢即乘服也,。君賜，稽首,，據(jù)掌致諸地,；酒肉之賜，弗再拜,。凡賜,，君子與小人不同日,。凡獻(xiàn)于君，大夫使宰,，士親,，皆再拜稽首送之。膳于君,，有葷桃茢,，于大夫去茢，于士去葷,，皆造于膳宰,。大夫不親拜，為君之答己也,。大夫拜賜而退,，士待諾而退，又拜,，弗答拜,。大夫親賜士，士拜受,，又拜于其室,。衣服，弗服以拜,。敵者不在,，拜于其室。凡于尊者有獻(xiàn),，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀，下大夫于上大夫承賀,。親在,，行禮于人稱父，人或賜之,，則稱父拜之,。禮不盛，服不充,，故大裘不裼,，乘路車不式。

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