乘秋瑤 857萬(wàn)字 405905人讀過(guò) 連載
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魏朝封晉文王為公,,備禮九錫,,文王固讓不受,。公卿將校當(dāng)詣府敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求文,。籍時(shí)在袁孝尼家,,宿醉扶起,書(shū)劄為之,,無(wú)所點(diǎn)定,,乃寫付使。時(shí)人以為神筆,。
天子適四方,,先柴。郊之祭也,,迎長(zhǎng)日之至也,,大報(bào)天而主日也。兆于南郊,,就陽(yáng)位也,。掃地而祭,于其質(zhì)也,。器用陶匏,,以象天地之性也。于郊,,故謂之郊,。牲用骍,尚赤也,;用犢,,貴誠(chéng)也。郊之用辛也,,周之始郊日以至,。卜郊,受命于祖廟,,作龜于禰宮,,尊祖親考之義也。卜之日,,王立于澤,,親聽(tīng)誓命,,受教諫之義也。獻(xiàn)命庫(kù)門之內(nèi),,戒百官也,。大廟之命,戒百姓也,。祭之日,,王皮弁以聽(tīng)祭報(bào),示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,,不敢兇服,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽(tīng)上。祭之日,,王被袞以象天,,戴冕,璪十有二旒,,則天數(shù)也,。乘素車,貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,,龍章而設(shè)日月,以象天也,。天垂象,,圣人則之。郊所以明天道也,。帝牛不吉,,以為稷牛。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬(wàn)物本乎天,,人本乎祖,,此所以配上帝也。郊之祭也,,大報(bào)本反始也,。
天子之六工:曰土工、金工,、石工,、木工,、獸工、草工,,典制六材,。五官致貢,曰享,。
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