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性情中人是夸人还是骂人
拓跋稷涵
952萬字
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《性情中人是夸人还是骂人》
潘安仁、夏侯湛並,，有美容,，喜同行，時人謂之“連璧”,。
居喪不言樂,，祭事不言兇，公庭不言婦女,。
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更新時間：2025-06-05
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何次道,、庾季堅二人並為元輔,。成帝初崩，於時嗣君未定,，何欲立嗣子,，庾及朝議以外寇方強,，嗣子沖幼，乃立康帝,?？档鄣勤瑁瑫撼?，謂何曰：“朕今所以承大業(yè),，為誰之議？”何答曰：“陛下龍飛,，此是庾冰之功,，非臣之力,。於時用微臣之議,，今不睹盛明之世?！钡塾袘M色,。
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顧彥先平生好琴，及喪,，家人常以琴置靈床上,。張季鷹往哭之，不勝其慟,，遂徑上床,，鼓琴，作數曲竟,，撫琴曰：“顧彥先頗復賞此不,？”因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出,。
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桓公少與殷侯齊名,，常有競心?；竼栆螅骸扒浜稳缥?？”殷雲：“我與我周旋久，寧作我,?！?/p>
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康僧淵初過江，未有知者,，恒周旋市肆,，乞索以自營。忽往殷淵源許,，值盛有賓客,，殷使坐,，粗與寒溫，遂及義理,。語言辭旨,，曾無愧色。領略粗舉,，壹往參詣,。由是知之。
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簡文道王懷祖：“才既不長,，於榮利又不淡,；直以真率少許，便足對人多多許,?！?/p>
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許掾年少時，人以比王茍子,，許大不平,。時諸人士及於法師並在會稽西寺講，王亦在焉,。許意甚忿,，便往西寺與王論理，共決優(yōu)劣,?？嘞嗾鄞欤跛齑笄?。許復執(zhí)王理,，王執(zhí)許理，更相覆疏,；王復屈,。許謂支法師曰：“弟子向語何似？”支從容曰：“君語佳則佳矣,，何至相苦邪,？豈是求理中之談哉！”
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