習(xí)嘉運(yùn) 180萬(wàn)字 393315人讀過(guò) 連載
《日夜夜青苹果乐园》
凡食齊視春時(shí),,羹齊視夏時(shí),醬齊視秋時(shí),,飲齊視冬時(shí),。凡和,,春多酸,夏多苦,,秋多辛,,冬多咸,調(diào)以滑甘,。牛宜稌,,羊宜黍,豕宜稷,,犬宜粱,,雁宜麥,魚(yú)宜菰,。春宜羔豚膳膏薌,,夏宜腒鱐膳膏臊,秋宜犢麑膳膏腥,,冬宜鮮羽膳膏膻,。牛修,鹿脯,,田豕脯,,糜脯,麇脯,,麋,、鹿、田豕,、麇,,皆有軒,雉兔皆有芼,。爵,鷃,,蜩,,范,芝栭,,菱,,椇,棗,,栗,,榛,柿,,瓜,,桃,,李,梅,,杏,,楂,梨,,姜,,桂。大夫燕食,,有膾無(wú)脯,,有脯無(wú)膾。士不貳羹胾,,庶人耆老不徒食,。膾:春用蔥,秋用芥,、豚,;春用韭,秋用蓼,。脂用蔥,,膏用薤,三牲用藙,,和用酰,,獸用梅。鶉羹,、雞羹,、鴽,釀之蓼,。魴鱮烝,,雛燒,雉,,薌無(wú)蓼,。不食雛鱉,狼去腸,,狗去腎,,貍?cè)フ梗萌ュ?,狐去首,,豚去腦,魚(yú)去乙,鱉去丑,。肉曰脫之,,魚(yú)曰作之,棗曰新之,,栗曰撰之,,桃曰膽之,柤梨曰攢之,。牛夜鳴則庮,,羊泠毛而毳、膻,,狗赤股而躁,、臊,鳥(niǎo)麃色而沙鳴,、郁,,豕望視而交睫、腥,,馬黑脊而般臂,、漏,雛尾不盈握弗食,,舒雁翠,,鵠鸮胖,舒鳧翠,,雞肝,,雁腎,鴇奧,,鹿胃,。肉腥細(xì)者為膾,大者為軒,;或曰麋鹿魚(yú)為菹,,麇為辟雞,野豕為軒,,兔為宛脾,,切蔥若薤,實(shí)諸酰以柔之,。羹食,,自諸侯以下至于庶人無(wú)等,。大夫無(wú)秩膳,,大夫七十而有閣,天子之閣。左達(dá)五,,右達(dá)五,,公侯伯于房中五,大夫于閣三,,士于坫一,。
祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學(xué),,所以教諸侯之德也,;耕藉,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,,所以教諸侯之臣也。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也,。是故,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,眾不暴寡,,此由大學(xué)來(lái)者也,。天子設(shè)四學(xué),當(dāng)入學(xué),,而大子齒,。天子巡守,諸侯待于竟,。天子先見(jiàn)百年者,。八、十九十者東行,,西行者弗敢過(guò),;西行,東行者弗敢過(guò)。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓?zhuān)蠹熬粽?。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士、庶人有善,,本諸父母,,存諸長(zhǎng)老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽(yáng)天地之情,,立以為《易》。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專(zhuān),,以尊天也。善則稱(chēng)人,,過(guò)則稱(chēng)己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,,以修宮室,以治百事,。及祭之日,顏色必溫,,行必恐,,如懼不及愛(ài)然。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,如語(yǔ)焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見(jiàn)然,。及祭之后,,陶陶遂遂,如將復(fù)入然,。是故,,愨善不違身,耳目不違心,,思慮不違親,。結(jié)諸心,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國(guó)之神位:右社稷,而左宗廟,。
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