南宮書波 374萬字 687222人讀過 連載
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夫圣王之制祭祀也:法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,,能御大菑則祀之,,能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,其子曰農(nóng),,能殖百谷,;夏之衰也,周棄繼之,,故祀以為稷。共工氏之霸九州島也,,其子曰后土,,能平九州島,故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾,;堯能賞均刑法以義終;舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死,,禹能修鯀之功。黃帝正名百物以明民共財,,顓頊能修之。契為司徒而民成,;冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐;文王以文治,,武王以武功,,去民之菑。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,,民所取材用也。非此族也,,不在祀典,。
子言之:“仁者,天下之表也,;義者,,天下之制也;報者,,天下之利也,?!弊釉唬骸耙缘聢蟮?,則民有所勸;以怨報怨,,則民有所懲,。《詩》曰:‘無言不讎,,無德不報,。’《太甲》曰:‘民非后無能胥以寧,;后非民無以辟四方?!弊釉唬骸耙缘聢笤?,則寬身之仁也;以怨報德,,則刑戮之民也,。”子曰:“無欲而好仁者,,無畏而惡不仁者,,天下一人而已矣。是故君子議道自己,,而置法以民,。”子曰:“仁有三,,與仁同功而異情,。與仁同功,,其仁未可知也,;與仁同過,,然后其仁可知也,。仁者安仁,,知者利仁,,畏罪者強仁。仁者右也,,道者左也,。仁者人也,道者義也,。厚于仁者薄于義,親而不尊,;厚于義者薄于仁,,尊而不親。道有至,,義有考。至道以王,,義道以霸,,考道以為無失?!?/p>
大哉,,圣人之道!洋洋乎,,發(fā)育萬物,峻極于天,。優(yōu)優(yōu)大哉,!禮儀三百,威儀三千,。待其人然后行,。故曰:茍不至德,至道不凝焉,。故君子尊德性而道問學。致廣大而盡精微,。極高明而道中庸,。溫故而知新,敦厚以崇禮,。是故居上不驕,,為下不倍,;國有道,,其言足以興,;國無道,,其默足以容?!对姟吩唬骸凹让髑艺?,以保其身?!逼浯酥^與,!
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