貝千筠 780萬字 454583人讀過 連載
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凡為位,,非親喪,齊衰以下,,皆即位哭盡哀,,而東免绖,即位,,袒,、成踴、襲,,拜賓反位,,哭成踴,送賓反位,,相者告就次,。三日,五哭卒,,主人出送賓,;眾主人兄弟皆出門,哭止,。相者告事畢,。成服拜賓。若所為位家遠(yuǎn),,則成服而往,。齊衰,,望鄉(xiāng)而哭,;大功,望門而哭,;小功,,至門而哭;緦麻,,即位而哭,。哭父之黨于廟,;母妻之黨于寢,;師于廟門外;朋友于寢門外,;所識于野張帷,。凡為位不奠。哭天子九,,諸侯七,,卿大夫五,士三,。大夫哭諸侯,,不敢拜賓。諸臣在他國,,為位而哭,,不敢拜賓。與諸侯為兄弟,,亦為位而哭,。凡為位者壹袒。所識者吊,,先哭于家而后之墓,,皆為之成踴,從主人北面而踴,。凡喪,,父在父為主;父沒,,兄弟同居,,各主其喪。親同,,長者主之,;不同,親者主之,。聞遠(yuǎn)兄弟之喪,,既除喪而后聞喪,免袒成踴,,拜賓則尚左手,。無服而為位者,唯嫂叔,;及婦人降而無服者麻,。凡奔喪,有大夫至,,袒,,拜之,成踴而后襲,;于士,,襲而后拜之。
帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
杖者何也,?爵也,。三日授子杖,五日授大夫杖,,七日授士杖,。或曰擔(dān)主,;或曰輔病,,婦人、童子不杖,,不能病也,。百官備,百物具,,不言而事行者,,扶而起;言而后事行者,,杖而起,;身自執(zhí)事而后行者,面垢而已,。禿者不髽,,傴者不袒,跛者不踴,。老病不止酒肉,。凡此八者,以權(quán)制者也,。
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