閻木 356萬(wàn)字 940294人讀過(guò) 連載
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父親醮子,,而命之迎,,男先于女也,。子承命以迎,主人筵幾于廟,,而拜迎于門(mén)外,。婿執(zhí)雁入,揖讓升堂,,再拜奠雁,,蓋親受之于父母也。降,,出御婦車(chē),,而婿授綏,御輪三周,。先俟于門(mén)外,,婦至,婿揖婦以入,,共牢而食,,合巹而酳,所以合體同尊卑以親之也,。
孝子將祭,,慮事不可以不豫;比時(shí)具物,,不可以不備,;虛中以治之。宮室既修,,墻屋既設(shè),,百物既備,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,屬屬乎,,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂(lè),備其百官,,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,庶或饗之,?!笆蝠嬛保⒆又疽?。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬,,如親聽(tīng)命,則或使之也,。孝子之祭,,可知也,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也,;進(jìn)而不愉,,疏也;薦而不欲,,不愛(ài)也,;退立而不如受命,敖也,;已徹而退,,無(wú)敬齊之色,而忘本也,。如是而祭,,失之矣。孝子之有深?lèi)?ài)者,,必有和氣,;有和氣者,,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,,洞洞屬屬然,,如弗勝,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,成人之道也,。
王恭從會(huì)稽還,,王大看之。見(jiàn)其坐六尺簟,,因語(yǔ)恭:“卿東來(lái),,故應(yīng)有此物,可以壹領(lǐng)及我,?!惫o(wú)言。大去後,,即舉所坐者送之,。既無(wú)余席,便坐薦上,。後大聞之甚驚,,曰:“吾本謂卿多,故求耳,?!睂?duì)曰:“丈人不悉恭,恭作人無(wú)長(zhǎng)物,?!?/p>
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